出自宋朝黃中輔《念奴嬌》
炎精中否，嘆人材委靡，都無(wú)英物。胡馬長(zhǎng)驅(qū)三犯闕，誰(shuí)作長(zhǎng)城堅(jiān)壁。萬(wàn)國(guó)奔騰，兩宮幽陷，此恨何時(shí)雪。草廬三顧，豈無(wú)高臥賢杰。天意眷我中興，吾皇神武，踵曾孫周發(fā)。河海封疆俱效順，狂虜何勞灰滅。翠羽南巡，叩閽無(wú)路，徒有沖冠發(fā)。孤忠耿耿，劍鋩冷浸秋月。
注釋參考
草廬三顧
語(yǔ)本 三國(guó) 蜀 諸葛亮 《前出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事?！?漢 末 劉備 欲得賢輔，曾三詣 隆中 ，枉駕 亮 舍，虛心就教，歷來引為禮賢下士的佳話。 宋 葉夢(mèng)得 《石林詩(shī)話》卷下：“ 王介 字 中甫 ， 衢州 人，博學(xué)善譏謔…… 熙寧 初， 荊公 以翰林學(xué)士被召，前此屢召不起，至是始受命。 介 以詩(shī)寄云：‘草廬三顧動(dòng)幽蟄，蕙帳一空生曉寒。’用蕙帳事蓋有所諷?！?宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷十一：“后世唯 諸葛武侯 有 伊尹 風(fēng)味，其草廬三顧而后起，與 耕莘 聘幣，已略相類。”
成語(yǔ)解釋顧：拜訪。劉備為請(qǐng)諸葛亮，三次到草廬中去拜訪他。后用此典故表示帝王對(duì)臣下的知遇之恩。也比喻誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)或過訪。草廬三顧出處三國(guó)·蜀·諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中?！?h3>高臥高臥 (gāowò) 高枕而臥 sleep comfortably 解衣鋪被,準(zhǔn)備高臥 比喻隱居;亦指隱居不仕的人 live in seclusion 卿屢違朝旨,高臥東山,諸人每相與言, 安石(謝安的字)不肯出,將如蒼生何?！妒勒f新語(yǔ)·排調(diào)》賢杰
亦作“ 賢桀 ”。才德或才智杰出的人。 唐 黃滔 《大唐福州報(bào)恩定光多寶塔碑記》：“巍巍賢杰，二美鐘兮；建茲寶墖，惟追崇兮?！?宋 范仲淹 《選任賢能論》：“王者得賢杰而天下治，失賢杰而天下亂。” 明 張溥 《＜農(nóng)政全書＞序》：“公一子五孫，皆當(dāng)代賢杰。” 清 龔自珍 《平均》：“肆有魁，賈有梟，商有賢桀，其心皆欲併十家、五家之財(cái)而有之，其智力雖不逮，其號(hào)既然矣。” 章炳麟 《訄書·平等難》：“然則以投鉤定賞罰，以三載考績(jī)易總統(tǒng)，是特當(dāng)軸處中者之所以避怨讟，顧賢桀安取乎！”
黃中輔名句，念奴嬌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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