參也親傳端的處，品題宜亞不違仁
出自宋代袁甫《衢學(xué)講堂更名時(shí)心和貳車韻車韻五首》：
終身不察是凡人，一日三回省此身。
參也親傳端的處，品題宜亞不違仁。
注釋參考
端的
端的 (duāndì) 果真;確實(shí);果然 really 究竟 after all 端的方管營(yíng)、差撥兩位用心?！端疂G傳》 他端的從哪兒來(lái)? 底細(xì);緣由;詳情 the ins and outs 我一問(wèn)起,方知端的 ——“端的”多見(jiàn)于早期白話品題
品題 (pǐntí) 評(píng)論人物,定其高下 appraise 好共核論鄉(xiāng)黨人物,每月輒更其品題,故汝南俗有月旦評(píng)焉?！逗鬂h書·許劭傳》不違
(1).依從。《論語(yǔ)·為政》：“子曰：‘吾與 回 言終日，不違，如愚?！?何晏 集解引 孔安國(guó) 曰：“不違者，無(wú)所怪問(wèn)，於 孔子 之言，默而識(shí)之，如愚?！?元 馬致遠(yuǎn) 《耍孩兒·借馬》曲：“恰才説來(lái)的話君專記，一口氣不違借與了你。”
(2).不遠(yuǎn)。《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》：“天威不違顏咫尺。” 韋昭 注：“違，遠(yuǎn)也?！?/p>
(3).不休止。《左傳·昭公二十年》：“徵斂無(wú)度，宮室日更，淫樂(lè)不違?！?杜預(yù) 注：“違，去也?！?/p>
(4).符合。 南朝 梁 任昉 《為蕭揚(yáng)州薦士表》：“實(shí)欲使名實(shí)不違，徼倖路絶?！?/p>
袁甫名句，衢學(xué)講堂更名時(shí)心和貳車韻車韻五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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