出自元朝王吉昌《醉落魄》
齊心養(yǎng)浩。斡顛倒五行真造。靈風(fēng)上下牙三島。功契周天,真一內(nèi)深抱。有形資養(yǎng)無(wú)形道。無(wú)情醞就有情寶。扶持體健神永保。獨(dú)露禪天,心
注釋參考
周天
周天 (zhōutiān) 整個(gè)天地間;滿天 the universe 周天寒徹真一
(1).道教名詞。本指保持本性,自然無(wú)為。后多用以指養(yǎng)生的方法。《鬼谷子·本經(jīng)陰符》:“信心術(shù),守真一而不化。” 晉 葛洪 《抱樸子·地真》:“割嗜慾所以固血?dú)?,然后真一存焉,三七守焉,百害卻焉,年命延矣。” 明 劉基 《淮南王》詩(shī):“收拾真一歸中圓,化為五色黃金丸?!?/p>
(2). 中國(guó) yi{1-1}斯{1*1}蘭教名詞。指真主獨(dú)一無(wú)偶,為天地萬(wàn)物的主宰。這是 中國(guó) yi{1-1}斯{1*1}蘭教著述中闡明真主根本特征的第一個(gè)概念。
(3).指真一酒。 宋 蘇軾 《真一酒歌》:“釀為真一和而莊,三杯儼如侍君王。” 宋 蘇軾 《真一酒》詩(shī):“人間真一 東坡 老,與作 青州 從事名?!眳⒁?jiàn)“ 真一酒 ”。
內(nèi)深
謂內(nèi)心嚴(yán)酷。《史記·酷吏列傳》:“﹝ 杜周 ﹞與 減宣 相編,更為中丞十餘歲,其治與 宣 相放,然重遲,外寬,內(nèi)深次骨?!?裴骃 集解引 李奇 曰:“其用罪深刻至骨。”《漢書(shū)·公孫弘傳》:“其性意忌,外寬內(nèi)深。諸常與 弘 有隙,無(wú)近遠(yuǎn),雖陽(yáng)與善,后竟報(bào)其過(guò)?!?/p>
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