日本三级无码啪啪区|午夜视频久久一区久久一|AAAAA一级黄片|日本久久99久久|国际精品AV在线|狠狠2015亚洲一区|美腿丝袜亚洲网站|欧美色多多人人看|国产超碰美女在线|www色色在线色

單詞乎

甲子天元,遇明朝圣代,神仙出世。

出自元朝譚處端《漢宮春三首》

甲子天元,遇明朝圣代,神仙出世。仙師密遣,故我水云東歷。山遙路遠(yuǎn),渡難阻、豈辭迢遞。惟念念,人人未悟,虛華戀著家計(jì)。輪回最苦省悟,照前賢作用,如何脫離。塵緣屏絕,漸迤可親玄理。功成氣結(jié),得指日、身超仙位。歸去后,鸞鶴引赴,蓬萊真會(huì)。
欲入無(wú)為,樂(lè)閑中閑里,只這些兒。惟論目下,未來(lái)已往休披。常行坦蕩,遠(yuǎn)財(cái)色、人是人非。新來(lái)憑,怡怡內(nèi)樂(lè),境上無(wú)掛毫絲?;杌枘靡玻驘o(wú)中捉住,真?zhèn)€根基。惺惺灑灑,無(wú)用無(wú)作無(wú)持。頭頭返照,自然理、觸處暉暉。誰(shuí)會(huì)得,清風(fēng)皓月,湛湛?jī)蓚€(gè)人知。
自慕貧閑,便摧強(qiáng)挫銳,柔弱和光。塵緣頓舍,慧燭朗*靈房。七門(mén)返照,用七寶、密密鋪妝。擒猿馬,邪生智巧,鍛煉列另端行。清凈自然守守,守?zé)o為常善,一炷心香。平康宴樂(lè),玉液酬泛瓊觴。云朋霞友,笑喧嘩、金玉玎。人去后,云收霧斂,澄澄月滿(mǎn)虛堂。
以上譚處端作品《漢宮春》共3首

查看所有譚處端詩(shī)詞作品

注釋參考

甲子

甲子 (Jiǎ-Zǐ) 干支紀(jì)年或記歲數(shù)時(shí)六十組干支輪一周稱(chēng)一個(gè)甲子,共六十年 a cycle of sixty years 歲月,年歲 years

天元

(1).謂歲時(shí)運(yùn)行之理?!妒酚洝v書(shū)》:“王者易姓受命,必慎始初,改正朔,易服色,推本天元,順承厥意。” 司馬貞 索隱:“言王者易姓而興,必當(dāng)推本天之元?dú)庑羞\(yùn)所在,以定正朔,以承天意,故云承順厥意?!?/p>

(2). 周 歷建子,以今農(nóng)歷十一月為正月。后世以 周 歷得天之正道,謂之“天元”?!逗鬂h書(shū)·陳寵傳》:“夫冬至之節(jié),陽(yáng)氣始萌,故十一月有蘭、射干、蕓、荔之應(yīng)?!稌r(shí)令》曰:‘諸生蕩,安形體。’天以為正, 周 以為春…… 周 以天元, 殷 以地元, 夏 以人元?!?/p>

(3).算法名。本古代九章方程,相當(dāng)于今代數(shù)中的一元方程式。 宋 秦九韶 《數(shù)書(shū)九章》、 元 李治 《測(cè)圓海鏡》、《益古演段》、 朱世杰 《四元玉鑒》,都運(yùn)用了這種算法。

(4).謂至高無(wú)上?!逗鬂h書(shū)·陳忠傳》:“臣愿明主嚴(yán)天元之尊,正乾剛之位?!?/p>

(5).圍棋術(shù)語(yǔ)。指棋盤(pán)最中心之交叉點(diǎn)。

(6). 日本 最高級(jí)圍棋手的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)?,F(xiàn) 中國(guó) 亦有此稱(chēng)號(hào),始于1987年。

明朝

明朝 (míngzhāo) 〈方〉∶明天 tomorrow

圣代

舊時(shí)對(duì)于當(dāng)代的諛?lè)Q。 晉 陸云 《晉故豫章內(nèi)史夏府君誄》:“熙光圣代,邁勛九區(qū)?!?南朝 梁 蕭統(tǒng) 《<文選>序》:“故與夫篇什,雜而集之,遠(yuǎn)自 周 室,迄于圣代,都為三十卷,名曰《文選》云耳?!?唐 李白 《獻(xiàn)從叔當(dāng)涂宰陽(yáng)冰》詩(shī):“吾家有季父,杰出圣代英?!?清 金農(nóng) 《新編拙詩(shī)四卷手自抄錄付女兒收藏雜題》詩(shī)之一:“圣代空嗟骨相癯,常裁別體闢榛蕪?!?/p>

神仙

神仙 (shénxiān) 神話(huà)中指能力非凡、超脫塵世、長(zhǎng)生不老的人物 supernatural being 神仙詭誕之說(shuō),謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實(shí)未嘗死?!睹坊◣X記》 道家指人所能達(dá)到的至高神界的人物。比喻能預(yù)料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無(wú)牽無(wú)掛的人 immortal

出世

出世 (chūshì) 人的出生 vouchsafe;come into being;be born 偶有真正偉大的詩(shī)人出世 問(wèn)世;產(chǎn)生 come out;be published 《何典》的出世,至少也該有四十七年了。——魯迅《〈何典〉題記》 超脫人世束縛。佛教用語(yǔ),佛教徒以人世為俗世,故稱(chēng)脫離人世束縛為出世 be above worldly considerations;be not involved in the material world 出世思想 其氣浩然,常留天地之間,何必出世入世之面目?——全祖望《梅花嶺記》 高出人世 rise above this world 橫空出世,莽昆侖,閱盡人間春色。——mao{1~1}澤{1*1}東《念奴嬌·昆侖》

譚處端名句,漢宮春三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

0
糾錯(cuò)