為不有本末，根固枝必稠。
又如水有源，源清無(wú)濁流。
顏?zhàn)酉人奈?，韻冕患不?yōu)。
曾子貴者三，豈于籩豆求。
九經(jīng)始慎獨(dú)，八目正乃修。
我嗟半山學(xué)，不識(shí)濂溪周。
遠(yuǎn)取湖學(xué)意，粗跡窮雕鎪。
邊防與水利，講諸螢案頭。
是致青苗法，規(guī)摹國(guó)師劉。
汲汲淬事功，方寸俱繆悠。
堯舜不牧羊，羿射奡盪舟。
農(nóng)圃有弗如，問(wèn)陳有弗酬。
國(guó)定一正君，此道軻傳丘。
茂叔二程張，獾朗疾如仇。
永樂(lè)西事敗，談兵茲可羞。
陵夷至宣靖，地下噬臍不。
此心主精一，焉用功利謀。
所以汗背勃，見嗤戶牖侯。
君今錄泮事，往遨白蘋洲。
臆對(duì)議湖學(xué)，豈無(wú)苕溪鷗。

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臆對(duì)

猶意對(duì)。以胸臆為對(duì)。語(yǔ)出《文選·賈誼〈鵩鳥賦〉》：“鵩乃嘆息，舉首奮翼，口不能言，請(qǐng)對(duì)以臆?！?李善 注：“請(qǐng)以臆中之事以對(duì)也?！薄稘h書·敘傳上》：“ 黃神 邈而靡質(zhì)兮，儀遺讖以臆對(duì)?！?顏師古 注引 應(yīng)劭 曰：“準(zhǔn)其讖書，以意求其象也?！?宋 蘇軾 《鶴嘆》詩(shī)：“園中有鶴馴可呼，我欲呼之立坐隅。鶴有難色側(cè)睨予，豈欲臆對(duì)如鵩乎？”

湖學(xué)

宋 胡瑗 執(zhí)教 湖州 ，分經(jīng)義與事務(wù)兩科，其弟子多至數(shù)千人，時(shí)稱“湖學(xué)”。 宋 張镃 《仕學(xué)規(guī)范·為學(xué)·胡安定言行錄》：“ 安定 先生自 慶歷 中教學(xué)於 蘇 湖 間二十餘年，束脩弟子前后以數(shù)千計(jì)。是時(shí)方尚辭賦，獨(dú)湖學(xué)以經(jīng)義及事務(wù)為先，故學(xué)中有經(jīng)義齋、治事齋。經(jīng)義齋者，擇疏通有器局者居之；治事齋者，人各治一事，又兼一事，如邊防、水利之類。故天下謂湖學(xué)多秀彥。其出而筮仕，往往取高第；及為政，多適于世用。”

苕溪

水名。有二源：出 浙江 天目山 之南者為 東苕 ，出 天目山 之北者為 西苕 。兩溪合流，由 小梅 、 大淺 兩湖口注入 太湖 。夾岸多苕，秋后花飄水上如飛雪，故名。 唐 羅隱 《寄第五尊師》詩(shī)：“ 苕溪 煙月久因循，野鶴衣製獨(dú)繭綸?！?宋 蘇軾 《泛舟城南會(huì)者五人》詩(shī)：“試選 苕溪 最深處，仍呼我輩不羈人?！?宋 張?jiān)?《賀新郎·寄李伯紀(jì)丞相》詞：“喚取 謫仙 平章看，過(guò) 苕溪 ，尚許垂綸否?！?/p>

方回名句，送宋昶明仲湖州學(xué)錄名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考