不待七碗肌骨仙,飛去玉皇香案
出自宋代方逢振《茶具一贄鮮于伯機(jī)》:
惠山天下第一泉,陽(yáng)羨百草不敢先。
二絕獨(dú)與端石便,不受翠鐵黃金煎。
古來(lái)風(fēng)韻擅玉川,日高丈五猶打眠。
山中舊事今不然,石銚不在坡?tīng)t磚。
柏機(jī)卓犖美少年,好官不做自取廉。
床頭月俸無(wú)一錢(qián),手續(xù)陸羽經(jīng)二篇。
我有片石出古端,斤師斬成無(wú)腳鐺。
為君置之書(shū)幾邊,自汲活水烹新煙。
不待七碗肌骨仙,飛去玉皇香案。
天人以高高望眼穿,百姓墮落深深淵,無(wú)人敢說(shuō)江南天。
注釋參考
不待
不待 (bùdài) 不必,不用;不等 needlessly 不待你來(lái),他就走了七碗
見(jiàn)“ 七椀茶 ”。
肌骨
(1).肌肉與骨骼。 漢 應(yīng)瑒 《侍五官中郎將建章臺(tái)集詩(shī)》:“??謧」?,身隕沉黃泥?!薄稘h書(shū)·王莽傳下》:“軍人分裂 莽 身,支節(jié)肌骨臠分,爭(zhēng)相殺者數(shù)十人?!?宋 歐陽(yáng)修 《秋聲賦》:“其氣凜冽,砭人肌骨?!?清 龔煒 《巢林筆談·白云泉》:“行游渴甚,取泉水連啜數(shù)甌,喉吻潤(rùn)而肌骨清矣?!?/p>
(2).猶胸臆。常指內(nèi)心深處?!度龂?guó)志·魏志·公孫度傳》“ 淵 亦恐 權(quán) 遠(yuǎn)不可恃,且貪貨物,誘致其使,悉斬送 彌 晏 等首” 裴松之 注引 三國(guó) 魏 魚(yú)豢 《魏略》:“ 權(quán) 之怨疾,將刻肌骨?!?南朝 齊 謝朓 《拜中軍記室辭隋王箋》:“撫臆論報(bào),早誓肌骨?!?宋 曾鞏 《上歐陽(yáng)學(xué)士第二書(shū)》:“覬南方之行李,時(shí)枉筆墨,特賜教誨,不惟增疎賤之光明,抑實(shí)得以刻心思,銘肌骨,而佩服矜式焉?!?/p>
玉皇
玉皇 (Yùhuáng) 中國(guó)道教崇奉的天帝,即昊天金闕至尊玉皇大帝,簡(jiǎn)稱玉皇大帝或玉帝。原是光嚴(yán)妙樂(lè)國(guó)王子,后舍棄王位到普明秀巖山中修道功成,輔國(guó)救民,濟(jì)度眾生。又經(jīng)歷億萬(wàn)劫才修成“玉皇大帝”。住在天上玉清境三元宮,是總管天上、人間一切禍福的尊神 Yu Huang,Jade Emperor香案
香案 (xiāng’àn) 香幾,用來(lái)放香爐的長(zhǎng)方形桌子 incense burner table方逢振名句,茶具一贄鮮于伯機(jī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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