指也者，天下之所無(wú)也；物也者，天下之所有也。
出自先秦 公孫龍《公孫龍子·指物論》：
摘自《公孫龍子·指物論》
解釋?zhuān)何锏膶傩圆⒉皇鞘澜缟溪?dú)立存在的東西，而物卻是世界上客觀實(shí)在的東西。
原文摘要：
物莫非指，而指非指。天下無(wú)指，物無(wú)可以謂物。非指者天下，而物可謂指乎？指也者，天下之所無(wú)也；物也者，天下之所有也。以天下之所有，為天下之所無(wú)，未可。天下無(wú)指,而物不可謂指也。不可謂指者，非指也？非指者，物莫非指也。天下無(wú)指而物不可謂指者，非有非指也。非有非指者，物莫非指也。物莫非指者，而指非指也。天下無(wú)指者，生于物之各有名，不為指也。不為指而謂之指，是無(wú)部為指。以有不為指之無(wú)不為指，未可。以“指者天下之所無(wú)”。天下無(wú)指者，物不可謂無(wú)指也；不可謂無(wú)指者。非有非指也；非有非指者，物莫非指、指非非指也，指與物非指也。使天下無(wú)物指，誰(shuí)徑謂非指？天下無(wú)物，誰(shuí)徑謂指？天下有指無(wú)物指，誰(shuí)徑謂非指、徑謂無(wú)物非指？且夫指固自為非指，奚待于物而乃與為指？
注釋參考
也者
(1).語(yǔ)氣助詞。表提示。《論語(yǔ)·學(xué)而》：“君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與？” 宋 蘇舜欽 《上孫沖諫議書(shū)》：“夫道也者；性也，三皇之治也；德也者：復(fù)性者也，二帝之跡也?！?清 龔自珍 《古史鉤沉論二》：“《易》也者，卜筮之史也?！?魯迅 《花邊文學(xué)·未來(lái)的光榮》：“有些所謂文學(xué)家也者，也得找尋些奇特的、se{1|1}情的東西，去給他們的主顧滿(mǎn)足?！?/p>
(2).語(yǔ)氣助詞。表疑問(wèn)。《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“安見(jiàn)方六七十，如五六十，而非邦也者？”
(3).語(yǔ)氣助詞。表擬度。 清 戴名世 《郭生詩(shī)序》：“然生不汲汲求士之知，荒丘絶壑，若將終身也者?！?/p>
天下
天下 (tiānxià) 四海之內(nèi),全中國(guó) land;whole China under heaven 魚(yú)鱉黿鼉?yōu)樘煜赂??！秾O子·謀政》 威天下不以兵革之利?！睹献印す珜O丑下》 天下三分?！T葛亮《出師表》 天下之美?！鳌?劉基《郁離子·千里馬篇》 人世間,社會(huì)上 among people;on society 天下誰(shuí)人不識(shí)君?！啤?高適《別董大》 天下物皆然?！濉?袁枚《黃生借書(shū)說(shuō)》 天下事有難易乎?！濉?彭端淑《為學(xué)一首示子侄》 全世界,所有的人 all over the world;whole people 天下縞素?！稇?zhàn)國(guó)策·魏策》 天下順之?！睹献印す珜O丑下》 以天下之所順。 先天下之憂(yōu)而憂(yōu)?！巍?范仲淹《岳陽(yáng)樓記》 后天下之樂(lè)而樂(lè)。 國(guó)家或國(guó)家的統(tǒng)治權(quán) rule;domination 傳天下不足多?！俄n非子·五蠹》 為天下理財(cái)?！巍?王安石《答司馬諫議書(shū)》 共爭(zhēng)天下。——《資治通鑒》 天下事誰(shuí)可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 自然界,天地間 nature;between heaven and earth 知天下之寒?！秴问洗呵铩げ旖瘛?h3>所有所有 (suǒyǒu) 占有,有支配權(quán) own; possess 這些都?xì)w你所有 占有的東西 all things 盡其所有 全部,一點(diǎn)也不剩下 all 貢獻(xiàn)我所有的力量 他所有的抱負(fù)、志向、希望、前程,全被一筆勾銷(xiāo)——《阿Q正傳》公孫龍名句，公孫龍子·指物論名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
