觀塵境盡。
總把浮名修整。
此假合形骸皆不悟，猶然待、巧妝馳騁。
百歲韶華能有幾，到七十、難逃逝景。
＊里面真真，罪業(yè)愈重，無由祛屏。
如省。
當(dāng)初一點，瑩清明炳。
速認他、從來呼甚麼，元是圓成光影。
又喚金丹仍粒粒，好做主、重令永永。
愿凡世、人人個個，回頭澆淳休逞。

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假合

(1).聊為湊合。 晉 陸云 《答張士然詩》：“歡舊難假合，風(fēng)土豈虛親?！?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水一》：“余考釋氏之言，未為佳證，《穆天子》、《竹書》及《山海經(jīng)》皆埋緼歲久，編韋稀絶，書策落次，難以緝綴，后人假合，多差遠意?！?/p>

(2).佛教語。謂一切事物均由眾緣和合而成，暫時聚合，終必離散。 唐 李白 《與元丹丘方城寺談玄作》詩：“茫茫大夢中，惟我獨先覺，騰轉(zhuǎn)風(fēng)火來，假合作容貌?！?王琦 注：“釋家以此身為地、水、火、風(fēng)四大假合而成?！?/p>

形骸

不悟

(1).沒有覺察?！妒酚洝垉x列傳》：“ 張儀 曰：‘嗟乎，此在吾術(shù)中而不悟，吾不及 蘇君 明矣！’” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·規(guī)箴》：“ 晉武帝 既不悟太子之愚，必有傳后意，諸名臣亦多獻直言?！?/p>

(2).不了解；不理會?！赌鲜贰そ蛡鳌罚骸安晃蛎鞴娋熘??！薄端鍟な废閭鳌罚骸氨炯词雎毮限麠l下國，不悟皇鑒曲發(fā)，備位少陽?！?/p>

(3).不覺悟。 清 嚴有禧 《漱華隨筆·封繼妻》：“而 夏 不悟，妄度 河套 指日可復(fù)，作《漁家傲》一闋?！?魯迅 《書信集·致鄭振鐸》：“ 清 時，許多 中國 人似并不悟自己之為奴，一嘆。”

猶然

(1).舒遲貌?！洞蟠鞫Y記·哀公問五義》：“君子猶然如將可及也，而不可及也?！薄兑葜軙す偃恕罚骸跋采q然以出?！?朱右曾 校釋：“猶然，舒和貌?！?/p>

(2).微笑自得之貌?！肚f子·逍遙游》：“ 宋榮子 猶然笑之?！?陸德明 釋文：“ 崔 李 云：‘猶，笑貌?！?/p>

(3).尚且?！妒酚洝び蝹b列傳》：“此皆學(xué)士所謂有道仁人也，猶然遭此菑，況以中材而涉亂世之末流乎？”

(4).尚且如此。 清 方文 《胡母節(jié)壽詩》：“世變節(jié)義如輕塵，男子猶然況婦人。”

(5).仍然。《京本通俗小說·志誠張主管》：“只因小夫人生前甚有 張勝 的心，死后猶然相從?！薄度辶滞馐贰返谒牧兀骸癌z一對料絲燈﹞今已六十餘年，猶然簇新?！?李劼人 《死水微瀾》第一部分一：“至今四十多年了，這幅畫景，猶然清清楚楚的擺在腦際?！?/p>

(6).仍然如此。 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二：“ 唐 世士人宴聚，盛行葉子格， 五代 、國初猶然，后漸廢不傳?！?明 蔣一葵 《長安客話·關(guān)鎮(zhèn)雜記·秦皇島》：“﹝ 秦皇 ﹞下馬拜，荊皆垂首向地，如頓伏狀。至今猶然。” 清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷五：“ 明 季士大夫投刺率稱某某拜，開國猶然，近人多易以‘頓首’二字?！?/p>

馳騁

王哲名句，二郎神名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考