長江素靜，夜瀟瀟、天如玉案冰潔。秀色氤氳寥象廓，極目瑕琳光攝。獨坐頤神，簾幃光透，顯出玲瓏雪。凝然澄湛，太虛一點通徹。神飛兩翼翱翔，蟾宮殿里，夜宿瓊枝歇。得遇真筌無損益，永受真人提挈。功行雙全，金童玉詔，受命寥陽闕。玉霄宮里，永排仙位羅列。
初心奉道，望功高、仙舉超騰碧落。歲久年深心反復，不覺情迷縈縛。伏虎銅繩，降龍鐵索，系住踏云腳。難為出路，永沉千丈寥壑。臨危受苦推誰，請無決斷，悔恨當初錯。意欲修真名利惱，酒色財氣俱著。家計不成，修行退墮，至死無撈摸。勸君省悟，免煩兩個擔閣。
浮生似夢，奈光陰百歲，都能幾許。富貴榮華時暫過，剛甚廝牽廝系。總為兒孫，嬌妻女婿，生死難為替?；仡^省也，瞥然不染塵翳。逍遙物外無拘，風鄰月伴，便是余生計，石上溪邊猿送果，酒滿十方吟綴。醉臥煙霞，今宵還醒，意欲歸何致。玉霄宮里，月中攀折仙桂。
寂虛妙道，混杳冥恍惚，通微清絕。出化先天明象帝，滿目流霞光屑。濁質消亡，瑯函滋益，寶鼎靈砂結。丹華凝秀，素玄一色澄徹。精＊＊＊盈空，清如秋夜，海桂無圓缺。耀古輝今沖皓＊，滿滿玉壺春雪?，撊占兙?，貞心幽粹，保益真仙悅。丹書迎詔，上朝三景羅列。
茅庵瀟灑，靜無塵、獨坐垂簾孤僻。鎮(zhèn)日閑閑清澹泊，別有恬然活計。握固存真，心無雜念，忘我兼忘世。玉嬰神變，自然與道相契。光明照耀十方，凝空燦燦，大闡非為細。遍納無極通造化，物物頭頭俱濟。掌握乾坤，完容法體，玉貌真清麗。超凡出世，上朝三＊神帝。
太玄正教，離繁華、修整真清真靜。清靜之中開道眼，舒展銀霞流井。溢落精空，沖盈法界，滿滿收金鼎。烹煎日月，混純天地齊永。寂寥獨立無雙，孤然不改，萬法心俱省。變化飛升朝上帝，返入清陽真境。不夜長春，神仙聚會，授命靈童請。玉嬰吟送，一杯長壽酩酊。
貪財競色，利名牽、縈系何時休歇。鎮(zhèn)日忙忙如夢想，顛倒心猿馬劣。昧地謾天，多能已會，以巧翻為拙。萬般虛假，積成宿世冤業(yè)。勸君省悟回頭，攀緣棄舍，做個逍遙客。訪道求真尋妙指，早愿超離生滅。不悟玄機，剔開毛塞，付耳親傳說。壺天景色，現(xiàn)前秋夜明月。
無形道體，運陽光、密布通微恢鄂。炫惚昏衢烹浩氣，沖塞英華盈落?，撊涨?，清風萬里，顯煥神光爍。夷門羽化，太玄一派靈廓。孤然脫灑無雙，於中清凈，不許纖塵著。養(yǎng)就胎仙神貌雪，出入無間綽約。紫府游行，瑤宮飲宴，賜我逍遙樂。金童捧盞，妙音引上龍閣。
玄元道體，大奐方、無隅無形無物?；旎ド允埽?，感應通玄潛伏。包括乾坤，含容天地，日月皆收蓄?；毓夥嫡?，曠然攝化盈目。分明頓著心珠，沖虛豁朗，燦燦開神谷。養(yǎng)就胎仙肌貌雪，出入隨風香馥。暮嗅靈芝，朝餐仙桂，夜隱蟾宮宿。怡然歡樂，求同先圣真福。
玄元至道，大無隅、寂寂寥寥獨立。遍應諸方通上下，極目天光微密。隱顯存亡，穿無貫有，善用無轍跡?，樔恍够?，太虛一點靈質。登林透人真陽，圓明普照，不許纖塵匿。理必期然仍未悟，說與門人端的。日殿祥光，蟾宮瑞彩，萬派瓊波益。神凝形釋，玉＊依舊橫碧。
一天清翠，混陽和微密，寂寥無物。致靜頤心開上竅，通化靈明虛谷。育養(yǎng)元神，真人出現(xiàn)，放曠無拘束?；侍斓栏?，賜余無限清福。天心正{1|1}法盟威，紫虛道德，上品三乘。金簡玄科封慧劍，心印清光無欲。己病先除，心邪攝正，百怪皆潛伏。不繁法信，自然披褐懷玉。
幽微精粹，混陽光、一點殷紅清絕。上下融和開慧目，躍出心珠凝結。闡化靈明，神光顯現(xiàn)，內外相通徹。浮云消散，放開天外心月。虛無運轉孤然，圓明寂照，萬古無纖缺。與道同元包象法，物物頭頭俱攝。遍應諸方，無極太始，混一無分別。古今賢圣，盡歸此處休歇。
以上侯善淵作品《酹江月》共12首

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功行

(1).功績和德行?！逗鬂h書·楊震傳》：“今 瓌 無佗功行，但以配阿母女，一時之間，既位侍中，又至封侯。” 唐 韓愈 《科斗書后記》：“天下之欲銘述其先人功行，取信來世者，咸歸 韓氏 ?！?宋 歐陽修 《＜江鄰幾文集＞序》：“余竊不自揆，少習為銘章，因得論次當世賢士大夫功行。”

(2).僧道等修行的功夫。 唐 呂巖 《五言》之十五：“二十四神清，三千功行成。”《醒世恒言·灌園叟晚逢仙女》：“ 司花女 道：‘ 秋先 ，汝功行圓滿，吾已申奏上帝，有旨封汝為護花使者，專管人間百花?！?清 王士禛 《池北偶談·談異三·陶松云》：“吾弟子三十餘人，皆在下界，汝其一也。今命汝以度人為功行，汝其慎之！”

雙全

金童

仙人的侍童。 唐 徐彥伯 《幸白鹿觀應制》詩：“金童擎紫藥，玉女獻青蓮?！?宋 蘇軾 《奉敕祭西太一和韓川韻》之二：“玉璽親題御筆，金童來侍天香?！?郭沫若 《高漸離》第三幕：“那些仙人、神人都是百病消除，長生不老，男是金童，女是玉女?！?/p>

玉詔

玉帝的詔書。 唐 曹唐 《小游仙詩》之十七：“玉詔新除 沉侍郎 ，便分茅土鎮(zhèn)東方?！?/p>

受命