今朝正月初一，一舉上上大吉。
吉無(wú)不利，春風(fēng)和氣。
散入花梢百草頭，塵塵剎剎轉(zhuǎn)風(fēng)流。

查看所有釋如凈詩(shī)詞作品

花梢

(1).花木的枝梢。 五代 王仁裕 《開元天寶遺事·花上金鈴》：“至春時(shí)，於后園中紉紅絲為繩，密綴金鈴，繫於花梢之上。每有烏鵲翔集，則令園吏掣鈴索以驚之?！?宋 辛棄疾 《東坡引》詞：“花梢紅未足，條破驚新緑，重簾下徧闌干曲。” 明 謝讜 《四喜記·花亭佳偶》：“燕語(yǔ)花梢，花底黃鸝聲更嬌?！?/p>

(2).猶花巧。 老舍 《趙子曰》第二十：“作學(xué)生的時(shí)候出鋒頭是嘴上的，越說(shuō)得花梢，越顯本事。”

(3).謂顏色鮮艷。 康濯 《春種秋收》：“拿出許多花梢新奇的布匹和日用品，光問她想要甚么?！?/p>

百草

各種草類。亦指各種花木?！肚f子·庚桑楚》：“夫春氣發(fā)而百草生，正得秋而萬(wàn)寳成?！?漢 王充 《論衡·幸偶》：“夫百草之類，皆有補(bǔ)益，遭醫(yī)人採(cǎi)掇，成為良藥?！?南朝 梁 江淹 《雜體詩(shī)·王微》：“寂歷百草晦，欻吸鵾鷄悲?！?唐 杜甫 《自京赴奉先縣詠懷》：“歲暮百草零，疾風(fēng)高岡裂?！?宋 蘇軾 《蘇州閭丘江君二家雨中飲酒》詩(shī)之二：“曾把四絃娛 白傅 （ 白居易 ），敢將百草鬭 吳王 。”

塵塵剎剎

佛教語(yǔ)?！度A嚴(yán)經(jīng)》所說(shuō)的“圓融平等”的境界。謂一一微塵之中皆現(xiàn)無(wú)數(shù)國(guó)土(剎)，而國(guó)土中又有微塵，微塵中又有國(guó)土，重重?zé)o盡，平等無(wú)礙。華嚴(yán)宗據(jù)以成立“十玄門”中的“微細(xì)相容安立門”。見 唐 法藏 《華嚴(yán)經(jīng)探玄記》等。 唐 澄觀 《華嚴(yán)經(jīng)隨疏演義抄》卷二七：“上經(jīng)中明：塵塵剎剎，佛佛生生，皆悉融攝，事事相望。即云一一各各融攝，即是無(wú)差。” 宋 朱熹 《公濟(jì)和詩(shī)見閔耽書勉以教外之樂以詩(shī)請(qǐng)問》之一：“至理無(wú)言絶淺深，塵塵剎剎不相侵?！?清 金喟 《＜離騷經(jīng)＞序》：“周以常住為義，易以變易為義……塵塵剎剎，無(wú)不普遍，又復(fù)塵塵周于剎剎，剎剎周于塵塵，然后世界自見其易，圣人時(shí)得其常，故云‘周易’?！?/p>

風(fēng)流

釋如凈名句，偈頌三十四首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考