出自宋代杜范《龔叔虎秋實堂》：
人心分內外，學道謹趨舍。
巧令世所賢，木訥人謂野。
至圣垂大訓，夫豈欺我者。
陽和發(fā)天葩，爛其映春斝。
一朝隨狂風，殆不如土苴。
秋至萬寶萬，結束槁葉下。
一一抱天根，真理不容假，持以薦豆籩，潔誠神所嘏。
孔門德行科，卓爾先游夏。
漢世躬行人，未肯孫班馬。
照影空自妍，心事形面赭。
美璞藏至用，不琢存大雅。
詩篇匪君重，閉戶自汛灑。
余言亦已多，尚口不如啞。
注釋參考
人心
人心 (rénxīn) 指人的感情、愿望等 the will of the people 全國久蟄之人心,乃大興奮。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》 這是人心所向,大勢所趨 良心 conscience內外
內外 (nèi-wài) 內部和外部;里面和外面 inside and outside 內外有別 本國和外國 domestic and foreign 內外反動派 兩邊 both sides 長城內外 在…里面和在…外面;在…內部和在…外部 both within and without 內外夾攻 國內外 both at home and abroad 內外交困 宮里宮外 within and without of the palace 昭陛下平明之理,不宜偏私,使內外異法也。——諸葛亮《出師表》 內外 (nèiwài) 在數(shù)量或時間上接近精確地;大約;近似 around;about 五十年內外學道
(1).學習道藝，即學習儒家學說，如仁義禮樂之類?！墩撜Z·陽貨》：“君子學道則愛人?！薄妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌罚骸盁o財者謂之貧，學道不能行者謂之病。若 憲 ，貧也，非病也。” 宋 唐庚 《大觀四年作詩寄任因命舍弟同賦》：“學道一生凡幾化，不因到此始知非?！?明 唐順之 《萬思節(jié)以集中無名作詩見貽》之一：“學道頻年慕屢空，支離猶墮語言中。”
(2).學習道行。指學仙或學佛。《漢書·張良傳》：“廼學道，欲輕舉?！?顏師古 注：“道謂仙道?！?宋 蘇軾 《將至廣州用過韻寄邁迨二子》：“皇天遣出家，臨老乃學道?！薄段骱言挕じ饚X仙跡》：“從 左慈 學道，得九丹金液仙經(jīng)?！?魯迅 《且介亭雜文·難行和不信》：“然而出來的題目就因此常常是難題，仍如飛劍一樣，非上 武當山 尋師學道之后，決計沒法辦。”
(3).即學政?！度辶滞馐贰返谌兀骸败筌廴辏擞?，欽點 廣東 學道?！?清 蒲松齡 《禳妒咒·入泮》：“酒色養(yǎng)的那脾胃嬌，那厭氣時文也不待瞧。我的天，學道瞎，真是瞎學道?！薄缎咽酪鼍墏鳌返谑兀骸皳?jù)了他的學識，與他個學道，綽綽然做得過去，卻不肯把學道與他，偏與他個巡道?！眳⒁姟?學政 ”。
趨舍
(1).亦作“ 趨捨 ”。取舍。亦引申為好惡?！俄n非子·解老》：“人無愚智，莫不有趨舍。恬淡平安，莫不知禍福之所由來?！?陳奇猷 集釋：“趨舍，即取舍?！?晉 葛洪 《抱樸子·交際》：“故雖位顯名美，門齊年敵，而趨舍異規(guī)，業(yè)尚乖互者，未嘗結焉?！?唐 駱賓王 《螢火賦》：“殆未明其趨舍，庸詎識其旨意，子尚不知魚之為樂，吾又安知螢之所利?！?宋 葉適 《宋廄父墓志銘》：“每與余言，自謂樂甚，非人所知。且其趨捨不同流，知奚用為？” 明 湯顯祖 《復牛春宇中丞書》：“夫以貴鄉(xiāng)二老趨舍不同，則南北之情益無足異矣?！?/p>
(2).進退；動止。 漢 荀悅 《申鑒·雜言上》：“夫酸咸甘苦不同，嘉味以濟，謂之和羹。宮商角徵不同，嘉音以章，謂之和聲。臧否損益不同，中正以訓，謂之和言。趨舍動靜不同，雅度以平，謂之和行?！?明 方孝孺 《許士修墓銘》：“言必出乎正，動必由乎禮，趨舍取予，咸則乎古之君子，而無所茍?！?/p>
(3).指舉止，行為?！痘茨献印m真訓》：“夫趨舍行偽者，為精求於外也?！?/p>
見“ 趨舍 ”。
杜范名句，龔叔虎秋實堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
