著書述圣道，徒許俗人嗤

出自唐代徐鉉《詠史》：

京洛多權(quán)豪，游服相隨。
青牛中甸車，白馬連環(huán)羈。
珩佩競照耀，紳組舊參差。
騶鳴行人駐，倏若流風(fēng)馳。
名園不問主，下輦輒失嬉。
秦官錫雕盤，光祿假羽巵。
侏儒善為優(yōu)，邯鄣有名姬。
坐客應(yīng)馀論，雇眄成恩私。
鹵簿留國門，誰何不敢譏。
歸業(yè)臥華堂，瑣窗承文楣。
武夫瑩庭階，壁珰攢榮題。
列燭正晶熒，噴香常逶迤。
明朝入君門，密侍白玉墀。
開言迎合旨，群公默無為。
乍請考工地，亦拜床下兒。
吹噓枯稊生，指雇千鈞移。
回瞻狥名士，猿介爾何施。
朱云折檻去，梅福棄官歸。
寂寞揚(yáng)子云，口吃不能辭。
著書述圣道，徒許俗人嗤。
漢室已久壞，往事垂于茲。
眇然千載下，慷慨有馀悲。

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注釋參考

著書

著書 (zhù shū)

寫書。

史記．卷六十三．老子韓非傳：「子將隱矣，彊為我著書。」漢書．卷八十八．儒林傳．胡母生傳：「與董仲舒同業(yè)，仲舒著書稱其德?！?h3>圣道

(1).圣人之道。也特指孔子之道。《莊子·天道》：“天道運(yùn)而無所積，故萬物成；帝道運(yùn)而無所積，故天下歸；圣道運(yùn)而無所積，故海內(nèi)服。” 漢揚(yáng)雄《法言·問明》：“甚矣，圣道無益於庸也。”《三國志·魏志·夏侯玄傳》：“始自秦世，不師圣道，私以御職，姦以待下?！?唐韓愈《請復(fù)國子監(jiān)生徒狀》：“今圣道大明，儒風(fēng)復(fù)振，恐須革正，以贊鴻猷?！?明王守仁《傳習(xí)錄》卷上：“見圣道之全者惟顏?zhàn)??！?魯迅《且介亭雜文二集·在現(xiàn)代中國的孔夫子》：“我出世的時候是清朝末年，孔夫子已經(jīng)有了‘ 大成至圣文宣王 ’這一個闊得可怕的頭銜，不消說，正是圣道支配了全國的時代?！?/p>

(2).佛教謂出離生死煩惱之道。即“四圣諦”與“八正道”的合稱?！冻蓪?shí)論·四無畏品》：“謂修圣道不能盡結(jié)，既不盡結(jié)，何能離苦？” 唐道綽《安樂集》卷上：“依大乘圣教，良由不得二種圣法以排生死，是以不出火宅。何者為二？一謂圣道，二謂往生浄土。” 宋陸游《自警》詩：“圣道功殊淺，塵緣習(xí)未除。”參見“ 八正道 ”。