行冠鄉(xiāng)人品，文為學(xué)者師。
黃裳蘊(yùn)厚德，玉律儼清規(guī)。
大節(jié)人難奪，嘉謨世莫知。
儀刑不可見(jiàn)，遺列滿豐碑。

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黃裳

(1).黃色的下衣。《易·坤》：“六五：黃裳，元吉?！?高亨 注：“元，大也。裳，裙也，褲也。 周 人認(rèn)為黃裳是尊貴吉祥之物，代表吉祥之征，故筮遇此爻大吉……黃裳黃裙內(nèi)服之美，比喻人內(nèi)德之美，故大吉?！?唐 楊炯 《益州溫江縣令任君神道碑》：“懷表履之幽貞，保黃裳之元吉。”《續(xù)資治通鑒·宋仁宗天圣八年》：“今皇帝春秋已盛，睿哲明圣，握乾綱而歸坤紐，非黃裳之吉象也?！?郭沫若 《中國(guó)古代社會(huì)研究》第一篇第一章第一節(jié)：“再說(shuō)到衣履，有黃裳、鞶帶、履、朱紱、赤紱、袂等字樣?！?/p>

(2).指嫡妻。語(yǔ)出《詩(shī)·邶風(fēng)·綠衣》：“緑兮衣兮，緑衣黃裳?！?鄭玄 箋：“婦人之服，不殊衣裳，上下同色。今衣黑而裳黃，喻亂嫡妾之禮。” 明 陳汝元 《金蓮記·媒合》：“徘徊自想，怕他緑衣妬殺黃裳。”

(3).指太子。 唐 盧照鄰 《中和樂(lè)·歌儲(chǔ)宮》詩(shī)：“黃裳元吉，邦家以寧?！?/p>

厚德

(1).猶大德?！兑住だぁ罚骸暗貏?shì)坤，君子以厚德載物?！薄痘茨献印镎撚?xùn)》：“故人有厚德，無(wú)問(wèn)其小節(jié)?！?明 何良俊 《四友齋叢說(shuō)·史四》：“余益德君，君真厚德人也?！?清 王士禛 《池北偶談·談獻(xiàn)五·成相國(guó)二世厚德》：“人稱其兩世厚德云?！?/p>

(2).深厚的恩德?！稘h書·淮南厲王傳》：“夫大王以千里為宅居，以萬(wàn)民為臣妾，此 高皇帝 之厚德也。” 三國(guó) 魏 曹植 《鸚鵡賦》：“蒙含育之厚德，奉君子之光輝?！?宋 蘇軾 《答漕使啟》：“敢緣厚德，尚許兼容。”

(3).謂施以厚澤?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)二》：“故輕致諸侯而重遣之，使至者勸而叛者慕，懷之以典言，薄其要結(jié)，而厚德之以示之信?！?/p>

(4).謂深深地感激。《三國(guó)志·魏志·袁紹傳》：“當(dāng)今為將軍計(jì)，莫若舉 冀州 以讓 袁 氏。 袁氏 得 冀州 ，則 瓚 不能與之爭(zhēng)，必厚德將軍?！?/p>

玉律

(1).玉制的標(biāo)準(zhǔn)定音器。相傳 黃帝 時(shí) 伶?zhèn)?截竹為筒，以筒之長(zhǎng)短分別聲音的清濁高下。樂(lè)器之音，則依以為準(zhǔn)。分陰、陽(yáng)各六，共十二律。古人又以配十二月，用吹灰法，以候氣。《后漢書·律歷志上》：“候氣之法……殿中候，用玉律十二?！薄稌x書·律歷志上》：“ 武帝 太康 元年， 汲群 盜發(fā)六國(guó)時(shí) 魏襄王 冢，亦得玉律。則古者又以玉為管矣?！?前蜀 韋莊 《和薛先輩初秋寓懷》詩(shī)：“玉律初移候，清風(fēng)乍遠(yuǎn)襟?！?/p>

(2).指管樂(lè)器。 南朝 梁 江淹 《雜體詩(shī)·效袁淑＜從駕＞》：“甿謡響玉律，邑頌被丹絃。” 余懷 《板橋雜記·雅游》引 清 王士禛 《秦淮雜詩(shī)》：“ 秦淮 絲肉中宵發(fā)，玉律拋殘作笛鈿?！?/p>

(3).莊嚴(yán)而不可變更的法令。 前蜀 杜光庭 《川主太師南斗大醮詞》：“玉律金科，慮爽重輕之信；五申三令，慙乖訓(xùn)撫之宜。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第六一回：“愚人不能看深?yuàn)W的書，見(jiàn)了一部小説，就是金科玉律。”

(4).引申為楷模、榜樣。 宋 司馬光 《樞密太傅文恭胡公挽辭》：“黃裳藴厚德，玉律儼清規(guī)?！?/p>

清規(guī)

司馬光名句，胡太傅挽歌二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考