弊極煨燼幾無馀,高齊風俗元自殊
出自宋代呂諤《題閻立本北齋較書圖》:
由余入秦毀詩書,意在兵強黔首愚。
弊極煨燼幾無馀,高齊風俗元自殊。
豈料乃喜知卷舒,況復(fù)是正叢冠裾。
公言所貶固不虛,我獨謂其勝由余。
注釋參考
煨燼
(1).灰燼,燃燒后的殘余物。 晉 左思 《魏都賦》:“翼翼京室,耽耽帝宇。巢焚原燎,變?yōu)殪袪a。” 宋 王安石 《外廚遺火》詩之一:“圖書得免同煨燼,卻賴廚人清不眠?!?孫中山 《二次護法宣言》:“﹝ 陳炯明 ﹞嗾使第二師於昏夜發(fā)難,槍擊不已,繼以發(fā)砲,繼以縱火,務(wù)使政府成為煨燼,而致 文 於死地?!?/p>
(2).經(jīng)焚燒而化為灰燼。 唐 陸龜蒙 《奉和襲美二游詩》:“ 洛陽 且煨燼,載籍宜為煙。” 宋 洪邁 《夷堅甲志·郁老侵地》:“吾既伏前愆,約使宅人反之,然二居皆已煨燼?!?清 方苞 《題天姥寺壁》:“雷破而中分之,木身煨燼者十之七。”
(3).指燒盡。 唐 裴铏 《傳奇·陶尹二君》:“﹝ 始皇 ﹞煨燼典墳,坑殺儒士。”
(4).指火災(zāi)?!斗ㄔ分榱帧肪矶唬骸皣撬滤?,終非久固;古來帝宮,終逢煨燼?!?清 龔自珍 《述懷呈姚侍講》詩序:“先母憂半年,吾家火。至丙戌,復(fù)之京師,距煨燼已五年,書頗少?!?/p>
風俗
風俗 (fēngsú) 特定區(qū)域、特定人群沿革下來的風氣、禮節(jié)、習(xí)慣等的總和 social custom 說書雖小技,然必句性情,習(xí)風俗?!濉?黃宗羲《柳敬亭傳》 近歲風俗尤為侈靡?!巍?司馬光《訓(xùn)儉示康》元自
猶言原本,本來。 唐 杜甫 《傷春》詩之二:“鬢毛元自白,淚點向來垂?!?明 李贄 《史綱評要·南宋紀·高宗》:“ 金 人元自識人?!?/p>
呂諤名句,題閻立本北齋較書圖名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考