《內(nèi)篇》攜向松根讀，如意持將竹里行
出自元代鄭元祐《和薩天錫留別張貞居寄倪元鎮(zhèn)》：
梁溪歲莫若為情，溪上梅花待曉晴。
徑雪冷埋山履齒，檐冰夜墮石床聲。
《內(nèi)篇》攜向松根讀，如意持將竹里行。
短晷何能理幽事？南窗剪燭話寒更。
注釋參考
內(nèi)篇
古代指論著中的主要部分，對“外篇”而言。如《莊子》、《晏子春秋》、《抱樸子》、《史通》、《文史通義》等書都分內(nèi)、外篇。內(nèi)篇為作者要旨所在，外篇則屬馀論或附論性質(zhì)。又文集亦有分內(nèi)外篇者，內(nèi)篇多為作者自編或有關(guān)學(xué)術(shù)義理的文章，如 汪中 《述學(xué)》。《晉書·葛洪傳》：“故予所著子，言黃白之事，名曰內(nèi)篇。其餘駮難通釋，名曰外篇。” 唐 成玄英 《〈莊子〉序》：“《內(nèi)篇》明於理本，《外篇》語其事蹟，《雜篇》雜明於理事。”后以內(nèi)篇指神仙家言。 唐 高適 《贈別晉三處士》詩：“手持道經(jīng)注已畢，心知內(nèi)篇口不言?！?宋 宋祁 《詆仙賦》：“緣內(nèi)篇之丕誕兮，眩 南公 之多聞?！?/p>
松根
(1).松樹的根。 唐 王績 《游北山賦》：“杞葉煎羹，松根溜醥?！?宋 唐慎微 《重修政和證類本草·木·松脂》：“松根白皮，主辟穀不饑?！?/p>
(2).手指關(guān)節(jié)的隱語?！度圃姟肪戆似呔泡d《招手令》：“亞其虎膺，曲其松根?！?/p>
如意
如意 (rúyì) 符合心意 as one wishes 萬事如意 稱心如意 一種象征祥瑞的器物,用金、玉、竹、骨等制作,頭靈芝形或云形,柄微曲,供指劃用或玩賞 ruyi,an S-shaped ornamental object,usually,made of jade,formerly a symbol of good luck 我這里已經(jīng)辦的差不多了,只差一個如意?！抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》里行
官名。 唐 置， 宋 因之。有監(jiān)察御史里行、殿中里行等，皆非正官，也不規(guī)定員額。 唐 劉肅 《大唐新語·舉賢》：“初， 周 以布衣直門下省， 太宗 就命監(jiān)察里行，俄拜監(jiān)察御史?！镄小?周 始也?！薄缎绿茣ぐ俟僦救罚骸?開元 七年……又置御史里行使、殿中里行使、監(jiān)察里行使，以未為正官，無員數(shù)。” 宋 歐陽修 《再論臺官不可限資考札子》：“令舉官自京官已上，不問差遣次第，惟材是舉。使資淺者為里行，資深者入三院?！眳㈤?宋 高承 《事物紀(jì)原·持憲儲闈·里行》。
鄭元祐名句，和薩天錫留別張貞居寄倪元鎮(zhèn)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
