黃堂指顧了凡最，紅幕奔馳了苛碎。
更無(wú)可了別駕翁，贏得徜徉是非外。
未有可偷風(fēng)月天，崢嶸新起東偏廢。
風(fēng)含渾池竅里音，月弄光陰藏中態(tài)。
吹開(kāi)云雨天益高，照破山河地加大。
兼之足以答公余，妙處何人同領(lǐng)會(huì)。
無(wú)酒客有詩(shī)相酬，有酒可無(wú)客相對(duì)。
主酣客醉舌俱饒，說(shuō)到無(wú)聲無(wú)色{1|1}界。
發(fā)難恃細(xì)并毛融，骨不禁清連肉蛻。
目不信為山河影，耳豈信為天地籟。
主因欲眠客且歸，不容耳目寧容喙。

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無(wú)可

(1).猶言無(wú)可無(wú)不可?！逗鬂h書(shū)·仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》：“任意無(wú)非，適物無(wú)可?！?南朝 宋 鮑照 《轉(zhuǎn)常侍上疏》：“自惟常人，觸事無(wú)可?！?/p>

(2).不能，無(wú)法?！端囄念惥邸肪戆巳?南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》：“ 淮牛渚津 水極深，無(wú)可算計(jì)?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄五》：“恍惚杳冥，茫無(wú)實(shí)據(jù)，雖 閻羅 包老 亦無(wú)可措手?！?茅盾 《子夜》八：“好像犯人被判決了罪狀， 馮云卿 到此時(shí)覺(jué)得無(wú)可躲閃了。”

(3).猶言沒(méi)有可以。 孫犁 《秀露集·關(guān)于紀(jì)昀的通信》：“至于他為官的政績(jī)，只能說(shuō)是平平，無(wú)可稱述?！?/p>

了別

佛教語(yǔ)。分別；識(shí)別。 宋 延壽 《宗鏡錄》卷四：“識(shí)能了別，詮有內(nèi)心。心有非無(wú)，合名唯識(shí)?！?章炳麟 《建立宗教論》：“即此色、空，是五識(shí)了別所行之境；即此自、他，是末那了別所行之境?！?/p>

贏得

徜徉

(1).猶徘徊。盤(pán)旋往返。《淮南子·人間訓(xùn)》：“翱翔乎忽荒之上，徜徉乎虹蜺之間?！贬溽啵槐咀鳌?析惕 ”。

(2).猶彷徨。心神不寧貌?！段倪x·張衡＜思玄賦＞》：“會(huì) 帝軒 之未歸兮，悵徜徉而延佇。”舊注：“悵徜徉，思貌。”一本作“ 倘佯 ”?！逗鬂h書(shū)·張衡傳》作“相佯”。

(3).安閑自得貌。 唐 韓愈 《送李愿歸盤(pán)谷序》：“膏吾車(chē)兮秣吾馬，從子於 盤(pán) 兮，終吾生以徜徉?！?宋 陳亮 《何少嘉墓志銘》：“仲兄 大雅 以疾不涉事， 少嘉 時(shí)其起居，使得徜徉以自養(yǎng)疾?！?明 張羽 《秋日苕溪·道中》詩(shī)：“閑行無(wú)物役，洄沿自徜徉?！?/p>

是非

曾豐名句，題吉州聶倅談風(fēng)月軒名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考