一心毋妄用，百姓自相安

出自宋代戴復(fù)古《送趙安仁之官上虞二首》：

遠(yuǎn)庵家學(xué)在，持此去為官。
冰雪吾身白，風(fēng)霜吏膽寒。
一心毋妄用，百姓自相安。
賢者妙為政，誰(shuí)言宰劇難。

注釋參考

一心

一心 (yīxīn) 全心全意地;專(zhuān)心;一心一意 wholeheartedly;heart and soul 一心為革命齊心;同心 of one mind;be at one 萬(wàn)眾一心

百姓

百姓 (bǎixìng) 普通人——相對(duì)于官員、干部而言 common people 并皆暴犯百姓。——《世說(shuō)新語(yǔ)·自新》百姓多聞其賢。——《史記·陳涉世家》 (古代百姓是百官貴族的統(tǒng)稱(chēng))

自相

相互?！逗鬂h書(shū)·黨錮傳·范滂》：“君為人臣，不惟忠國(guó)，而造部黨，自相褒舉，評(píng)論朝廷，虛構(gòu)無(wú)端，諸所謀結(jié)，并欲何為？”《二刻拍案驚奇》卷四：“兩承差自相商議了一回道：‘除非如此如此?！?明徐弘祖《徐霞客游記·游黃山日記》：“諸峯自相掩蔽，不能一目盡也?！?/p>

(1).親自察看?！度龂?guó)志·吳志·薛綜傳》：“自臣昔客始至之時(shí)，珠崖除州縣嫁聚，皆須八月引戶(hù)，人民集會(huì)之時(shí)，男女自相可適，乃為夫妻，父母不能止?！?/p>

(2).佛教語(yǔ)。指事物各自外現(xiàn)的形象特征。與“共相”相對(duì)。章炳麟《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》：“﹝物﹞無(wú)畢同，故有自相；無(wú)畢異，故有共相?！?章炳麟《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》：“浮屠之言曰：從一青計(jì)之，以是青為自相，以凡青為共相，青同也。以凡青為自相，以赤、白、黃、紫為共相，顯色同也。以顯色為自相，以聲、香、味、觸為共相，色聚同也?！眳⒁?jiàn)“ 共相 ”。

戴復(fù)古名句，送趙安仁之官上虞二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)