進士不讀書，明經(jīng)不根義。
詬病君子儒，于今作文弊。
禮部右詞賦，諸生竊科第。
從道不違人，追趨斯近利。
李生何為者，力學(xué)務(wù)遜志。
羞恥事章句，深湛刺經(jīng)藝。
常惟天子貴，無大明堂位。
邈焉三代風(fēng)，尠矣百世繼。
去圣日逾遠，攻端非其致。
公玉既妄圖，戴德亦繆記。
漢唐盛容典，規(guī)畫不足示。
其間區(qū)區(qū)者，何暇盛德事。
確論無甚高，闊講寖而墜。
披文會今古，援筆考同異。
面勢本周官，織悉探呂氏。
俛拾林甫長，仰擿康成盩。
昭發(fā)老生蒙，冥符作者意。
圣期接千統(tǒng)，縟禮恢萬祀。
無文既已秩，同節(jié)此云備。
寧當(dāng)總章法，未擥云臺議。
廢興有時合，聰明自民視。
成廈繄眾材，至理豈一士。
南闕朝奏書，中朝夕鳴佩。
行矣無自遺，日中今可熭。

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無文

(1).沒有文字記述?！稌ぢ逭a》：“ 周公 曰：‘王肇稱 殷 禮，祀于新邑，咸秩無文?！?孔 傳：“言王當(dāng)始舉 殷 家祭祀，以禮典祀于新邑，皆次秩不在禮文者而祀之。”一說，文通“ 紊 ”，不紊亂。 王引之 《經(jīng)義述聞·尚書下》：“今案，文當(dāng)讀為紊。紊，亂也?！?唐 蔣防 《連州廖先生碑銘》：“仙書無文，仙語無詞；以心傳心，天地不知?！?明 賈仲名 《書＜錄鬼簿＞后》：“自 宮大用 已下一十八人，皆作其傳……餘者皆無文焉?！?/p>

(2).指言語、辭章沒有文采?！蹲髠鳌は骞迥辍罚骸把砸宰阒?，文以足言，不言誰知其志？言之無文，行而不遠。”《禮記·禮器》：“﹝禮﹞有以素為貴者，至敬無文，父黨無容，大圭不琢，大羹不和?！?/p>

(3).沒有彩藻之飾；沒有紋飾?！逗鬂h書·郎顗傳》：“故 孝文皇帝 綈袍革舃，木器無文。”

(4).謂樸實無華。 唐 薛用弱 《集異記·蔡少霞》：“ 少霞 無文，乃孝廉一叟耳，固知其不妄矣?！?金 元好問 《朝列大夫張公墓表》：“若夫確固而不移，質(zhì)直而無文；直前徑行，唯義所存?！?/p>

既已

(1).已經(jīng)。《莊子·逍遙游》：“子治天下，天下既已治矣?！?晉 陸機 《豫章行》：“前路既已多，后涂隨年侵。”

(2).已經(jīng)過去；已經(jīng)完結(jié)。《漢書·外戚傳下·定陶丁姬》：“太后以為既已之事，不須復(fù)發(fā)。” 南朝 宋 顏延之 《北使洛》詩：“蓬心既已矣，飛薄殊亦然?！?宋 歐陽修 《時論·塞垣》：“近世 晉高祖 建 義并門 ，得戎王為援，既已，乃以 幽 、 薊 、 山后 諸郡為 邪律 之壽?！?/p>

(3).既然已經(jīng)。 宋 蘇軾 《石鼓》詩：“六經(jīng)既已委灰塵，此鼓亦當(dāng)遭擊剖?！?魯迅 《且介亭雜文二集·在現(xiàn)代中國的孔夫子》：“既已厭惡和尚，恨及袈裟，而 孔夫子 之被利用為或一目的的器具，也從新看得格外清楚起來?！?/p>

同節(jié)

同樣的節(jié)度、規(guī)制?！抖Y記·樂記》：“大樂與天地同和，大禮與天地同節(jié)?！?鄭玄 注：“言順天地之氣與其數(shù)?！?孔穎達 疏：“大禮與天地同節(jié)者，天地之形各有高下大小，為限節(jié)，大禮辨尊卑貴賤，與天地相似，是大禮與天地同節(jié)也?！?唐 楊炯 《大唐益州大都督府新都縣學(xué)先圣廟堂碑文》：“極天蟠地之禮，周旋揖讓之規(guī)，百神於是會昌，二儀以之同節(jié)。”

葉清臣名句，累日前伏蒙袖書臨訪并小文編及明堂圖披玩尋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考