留此奉天下，所以無(wú)征伐

出自唐代曹鄴《文宗陵》：

千年堯舜心，心成身已歿。
始隨蒼梧云，不返蒼龍闕。
宮女衣不香，黃金賜白發(fā)。
留此奉天下，所以無(wú)征伐。
至今汨羅水，不葬大夫骨。

注釋參考

奉天

奉行天命。《書(shū)·泰誓中》：“惟天惠民，惟辟奉天?！?漢董仲舒《春秋繁露·三代改制質(zhì)文》：“作宮邑於下洛之陽(yáng)，名相官曰尹。作《濩樂(lè)》，制質(zhì)禮以奉天。”

所以

所以 (suǒyǐ) 表示因果關(guān)系,常與“因?yàn)椤边B用 so;therefore 因?yàn)榭炭嘤?xùn)練,所以成績(jī)提高很快指實(shí)在的情由或適當(dāng)舉動(dòng) should be;have to 忘乎所以所用;用來(lái) use 夫仁義辨智,非所以持國(guó)也原因;緣故 reason;origin 故今具道所以。——宋· 王安石《答司馬諫議書(shū)》此所以學(xué)者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禪山記》

無(wú)征

(1).沒(méi)有證明；沒(méi)有實(shí)據(jù)。《文選·左思＜三都賦＞序》：“於辭則易為藻飾，於義則虛而無(wú)徵?！?劉逵注：“蓋韓非所謂畫(huà)鬼魅易為好，畫(huà)狗馬難為工之類(lèi)?！?宋王讜《唐語(yǔ)林·文學(xué)》：“舉之《春秋》，則明白而有實(shí)；合之左氏，則叢雜而無(wú)徵?！?明沉德符《野獲編·府縣·立碑》：“《南史》裴松之曰：世立私碑，有乖事實(shí)。以為諸立碑者，宜悉令言上為朝議所許，然后聽(tīng)之，庶可以防遏無(wú)徵，顯彰事實(shí)。”參見(jiàn)“ 無(wú)徵不信 ”。

(2).沒(méi)有征兆或跡象?！斗ㄔ分榱帧肪砣骸霸\候無(wú)徵，雩祈失効?！?/p>

曹鄴名句，文宗陵名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)