帝視民情，匪幽匪明。
慘或在腹，已如色聲。
亦無動威，亦無止力。
弗動弗止，惟民之極。
帝懷民視，乃降明德，乃生明翼。
明翼者何？乃房乃杜。
惟房與杜，實為民路。
乃定天子，乃開萬國。
萬國既分，乃釋蠹民，乃學(xué)與仕，乃播與食，乃器與用，乃貨與通。
有作有遷，無遷無作。
士實蕩蕩，農(nóng)實董董，工實蒙蒙，賈實融融。
左右惟一，出入惟同。
攝儀以引，以遵以肆。
其風(fēng)既流，品物載休。
品物載休，惟天子守，乃二公之久。
惟天子明，乃二公之成。
惟百辟正，乃二公之令。
惟百辟谷，乃二公之祿。
二公行矣，弗敢憂縱。
是獲憂共，二公居矣。
弗敢泰止，是獲泰已。
既柔一德，四夷是則。
四夷是則，永懷不忒。

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一德

(1).謂始終如一，永恒其德?！兑住だM辭下》：“恒以一德?！?孔穎達(dá) 疏：“恒能始終不移，是純一其德也?！薄杜f唐書·裴度傳》：“外茂九功，內(nèi)苞一德，器為社稷之鎮(zhèn)，才實邦國之楨?！?宋 蘇軾 《司馬溫公神道碑》：“非至誠一德，其孰能使之？”

(2).同心同德。 漢 桓寬 《鹽鐵論·世務(wù)》：“方此之時，天下和同，君臣一德，外內(nèi)相信，上下輯睦，兵設(shè)而不試，干戈閉藏而不用?！眳⒁姟?一德一心 ”。

(3).猶一能?！豆茏印しǚā罚骸?舜 之有天下也， 禹 為司空， 契 為司徒， 皋陶 為李， 后稷 為田，此四士者，天下之賢人也，猶尚精一德?！?尹知章 注：“謂各精一事也?！?/p>

(4).謂法令劃一?！段倪x·沉約＜齊故安陸昭王碑文＞》：“六幽允洽，一德無爽。” 李周翰 注：“一德，謂法令畫一也?！?/p>

四夷

(1).古代華夏族對四方少數(shù)民族的統(tǒng)稱。含有輕蔑之意。《書·畢命》：“四夷左衽，罔不咸賴?！?孔 傳：“言東夷、西戎、南蠻、北狄，被髮左衽之人，無不皆恃賴三君之德。”《后漢書·東夷傳》：“凡蠻、夷、戎、狄總名四夷者，猶公、侯、伯、子、男皆號諸侯云?！?/p>

(2).泛指外族、外國。 清 魏源 《＜圣武記＞敘》：“不憂不逞志于四夷，而憂不逞志于四境?！?魯迅 《墳·文化偏至論》：“ 中國 之在天下，見夫四夷之則效上國，革面來賓者有之；或野心怒發(fā)，狡焉思逞者有之；若其文化昭明，誠足以相上下者，蓋未之有也?！?/p>

是則

雖則；雖然。 宋 無名氏 《張協(xié)狀元》戲文第二七出：“是則無妻我身自不由己，須有爹媽在家鄉(xiāng)尤未知?！薄端卧獞蛭妮嬝ね跸榕P冰》：“是則冒寒途路遙，順父母顏情，怎敢辭勞?！?/p>

柳宗元名句，視民詩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考