出自唐代王珪《宮詞》:
盡日間窗財(cái)選仙,小娃爭覺倒盆錢。
上籌得占蓬萊島,一擲乘鸞出洞天。
注釋參考
蓬萊
蓬萊 (Pénglái) 又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”) a fabled abode of immortals 蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看?!钌屉[《無題》一擲
(1).du{1-1}博時(shí)以du{1-1}具投擲一次謂“一擲”?!稌x書·何無忌傳》:“ 劉毅 家無儋石之儲(chǔ),摴蒲一擲百萬?!币騞u{1-1}博一擲決定勝負(fù),故后亦常稱把存亡大計(jì)付之不可知的冒險(xiǎn)行動(dòng)?!稌x書·孫綽傳》:“何故捨百勝之長理,舉天下而一擲哉!”《宋史·喻樗傳》:“六龍臨 江 ,兵氣百倍,然公自度此舉果出萬全乎?或姑試一擲也?” 葉圣陶 《窮愁》:“豈久處涸轍,貪圖漸萌,乃欲為此一擲,以冀非分耶?”
(2).一扔?!秲号⑿蹅鳌返诹兀骸盎厥纸庀履屈S布包袱來,兩手從脖子后頭繞著往前一轉(zhuǎn),一手提了往炕上一擲。”
(3).猶一擊。 唐 杜甫 《呀鶻行》:“風(fēng)濤颯颯寒山陰,熊羆欲蟄龍蛇深。念爾此時(shí)有一擲,失聲濺血非其心。” 仇兆鰲 注:“言當(dāng)此天寒物藏,正鶻鳥凌厲之秋,此時(shí)應(yīng)有一擊,而悲鳴悽慘如此,豈其本心乎?”
乘鸞
(1).傳說 春秋 時(shí) 秦 有 蕭史 善chui{1*1}簫, 穆公 女 弄玉 慕之, 穆公 遂以女妻之。 史 教 玉 學(xué)簫作鳳鳴聲,后鳳凰飛止其家, 穆公 為作鳳臺(tái)。一日,夫婦俱乘鳳凰升天而去。見 漢 劉向 《列仙傳》。鸞鳳統(tǒng)類,后因以“乘鸞”比喻成仙。 北周 庾信 《后魏驃騎將軍荊州刺史賀拔夫人元氏墓志銘》:“既異乘鸞,翻然永去;雖非舞鶴,即掩泉門。” 唐 李群玉 《玉真觀》詩:“高情帝女慕乘鸞,紺髮初簪玉葉冠?!薄段饔斡洝返诹兀骸俺他[登紫府,跨鶴赴 瀛洲 。”
(2).比喻求得佳偶。 明 陳汝元 《金蓮記·小星》:“還問取雨香云艷,燕語鶯啼,好遂吹簫愿,喜嬴臺(tái)乘鸞風(fēng)便。” 清 李漁 《慎鸞交·卻媒》:“有多少官媒押定在烏紗后,不到乘鸞也死不休?!?/p>
(3).猶言仙逝。死的婉詞。 宋 曾鞏 《鄖口》詩:“風(fēng)光滿眼宛如昨,故人乘鸞獨(dú)騰騫?!?/p>
洞天
洞天 (dòngtiān) 道教指神仙居住的地方,意思是洞中別有天地,現(xiàn)在借指引人入勝的境地 fancinating place 別有洞天 洞天石扉,訇然中開?!啤?李白《夢游天姥吟留別》王珪名句,宮詞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 男兒何須嗟命薄,富貴不淫賤壞樂作者:程公許作品:為玉汝賦莼湖借田家樂府韻
- 細(xì)認(rèn)金房,鍾奇孕秀,已覺青衿橫素腰
- 不分花時(shí)雨又風(fēng),折取供吟笑。
- 君游早晚還,勿久風(fēng)塵間
- 但逢新人民,未卜見故鄉(xiāng)。
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