人事極諛諂，引古稱辨雄

梅堯臣《答韓三子華韓五持國(guó)韓六玉汝見(jiàn)贈(zèng)述詩(shī)》

出自宋代梅堯臣《答韓三子華韓五持國(guó)韓六玉汝見(jiàn)贈(zèng)述詩(shī)》：

圣人於詩(shī)言，曾否專其中。
因事有所激，因物興以通。
自下而磨上，是之謂國(guó)風(fēng)。
雅章及頌篇，刺美亦道同。
不獨(dú)識(shí)鳥獸，而為文字工。
屈原作離騷，自哀其志窮。
憤世嫉邪意，寄在草木蟲。
爾來(lái)道頗喪，有作皆言空。
煙云寫形象，葩卉詠青紅。
人事極諛諂，引古稱辨雄。
經(jīng)營(yíng)唯切偶，榮利因被蒙。
遂使世上人，只曰一藝充。
以巧比戲弈，以聲喻鳴桐。
嗟嗟一何隔，甘用無(wú)言終。
然古有登歌，緣辭合徵宮。
辭由士大夫，不出於瞽蒙。
予言與時(shí)輩，難用猶篤癃。
雖唱誰(shuí)能聽(tīng)，所遇輒瘖聾。
諸君前有贈(zèng)，愛(ài)我言過(guò)豐。
君家好兄弟，響合如笙叢。
雖欲一一報(bào)，強(qiáng)說(shuō)恐非衷。
聊書類頑石，不敢事磨礱。

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注釋參考

人事

人事 (rénshì) 指人世間的事 occurrences in human life 人事滄桑人事不可量。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》關(guān)于工作人員的錄用、培養(yǎng)、調(diào)配、獎(jiǎng)懲等工作 personnel matters 人事調(diào)動(dòng) 人情事理 ways of the world 不懂人事人的意識(shí)的對(duì)象 consciousness of the outside world 不省人事人力能做到的事 what is humanly possible 盡人事饋贈(zèng)的禮物 gift 送人事