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單詞乎

豐兇終有數(shù),憂苦自相并

出自宋代趙蕃《六月十五日時(shí)閔雨甚矣三乎》:

一雨向何落,眾蟬空此鳴。
乍欣涼吹入,已復(fù)斷霞橫。
尚擬通宵聽(tīng),何妨礙月明。
豐兇終有數(shù),憂苦自相并

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注釋參考

兇終

不得善終?!稌x書·五行志上》:“ 魏 尚書 鄧颺 行步弛縱,筋不束體,坐起傾倚,若無(wú)手足,此貌之不恭也。 管輅 謂之鬼躁。鬼躁者,兇終之徵,后卒誅也?!?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·文章》:“ 嵇康 凌物兇終?!?/p>

有數(shù)

有數(shù) (yǒushù) 知道怎么回事,有信心 know how things stand and feel confident of handing them 他嘴上不說(shuō),但心中有數(shù) 有數(shù) (yǒushù) 數(shù)目不多 not many;only a few 有數(shù)的幾天

憂苦

憂苦 (yōukǔ) 憂愁苦惱;憂愁痛苦 dolor 舊時(shí)的貧民百姓過(guò)著憂苦的生活

自相

相互?!逗鬂h書·黨錮傳·范滂》:“君為人臣,不惟忠國(guó),而造部黨,自相褒舉,評(píng)論朝廷,虛構(gòu)無(wú)端,諸所謀結(jié),并欲何為?”《二刻拍案驚奇》卷四:“兩承差自相商議了一回道:‘除非如此如此。’” 明 徐弘祖 《徐霞客游記·游黃山日記》:“諸峯自相掩蔽,不能一目盡也。”

(1).親自察看。《三國(guó)志·吳志·薛綜傳》:“自臣昔客始至之時(shí), 珠崖 除州縣嫁聚,皆須八月引戶,人民集會(huì)之時(shí),男女自相可適,乃為夫妻,父母不能止?!?/p>

(2).佛教語(yǔ)。指事物各自外現(xiàn)的形象特征。與“共相”相對(duì)。 章炳麟 《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》:“﹝物﹞無(wú)畢同,故有自相;無(wú)畢異,故有共相。” 章炳麟 《國(guó)故論衡·明見(jiàn)》:“浮屠之言曰:從一青計(jì)之,以是青為自相,以凡青為共相,青同也。以凡青為自相,以赤、白、黃、紫為共相,顯色同也。以顯色為自相,以聲、香、味、觸為共相,色聚同也?!眳⒁?jiàn)“ 共相 ”。

趙蕃名句,六月十五日時(shí)閔雨甚矣三乎名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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