出自宋代陳襄《常州郡齋六首》:
山亭側(cè)畔構(gòu)山房,便是耕云鉤月鄉(xiāng)。
未達(dá)功名窮飲水,此生應(yīng)不誤行藏。
注釋參考
山亭
泥制風(fēng)景建筑人物等小玩具的統(tǒng)稱?!镀窖齻鳌返谄呋兀骸皟上吕镎谀阃莆肄o,忽有個(gè)慣賣山亭兒的 壽哥 ,挑著擔(dān)子打從門首經(jīng)過?!薄毒劳ㄑ浴とf秀娘仇報(bào)山亭兒》:“ 合哥 挑著兩箇土袋,搋著二三百錢,來 焦吉 莊里,問 焦吉 上行些箇‘山亭兒’,揀幾箇物事。喚做:山亭兒、庵兒、寶塔兒、石橋兒、屏風(fēng)兒、人物兒。買了幾件了。”
側(cè)畔
旁邊。 唐 劉禹錫 《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》詩:“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春?!薄对湔隆舨烤拧さ缆吩灾灿芰睒洹罚骸白?大都 隨路州縣城郭周圍,并河渠兩岸急遞舖道店側(cè)畔,各隨地宜,官民栽植榆柳槐樹?!?明 劉基 《玉燭新夢(mèng)歸》詞:“樓臺(tái)側(cè)畔,記向日新栽花柳?!?/p>
構(gòu)山
人工構(gòu)筑的山,假山。 南朝 梁元帝 《金樓子·玄言上》:“夫石田不生五穀,構(gòu)山不游麋鹿,何哉?以其無所因也?!?/p>
便是
(1).即是,就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今圣賢所共傳,君何得獨(dú)言無。即僕便是鬼。’” 明 李贄 《答耿中丞論淡》:“若祗以平日之所飫聞習(xí)見者為平常,而以其罕聞驟見者為怪異,則怪異平常便是兩事,經(jīng)世出世便是兩心?!?/p>
(2).即使;縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》:“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審,無害也?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十:“至于婚姻大事,兒女親情,有貪得富的,便是王公貴戚,自甘與團(tuán)頭作對(duì)?!薄都t樓夢(mèng)》第四九回:“便是不會(huì),也沒難處?!?魯迅 《集外集·<窮人>小引》:“他寫人物,幾乎無須描寫外貌,只要以語氣、聲音,就不獨(dú)將他們的思想和感情,便是面目和身體也表示著?!?/p>
(3).用于句末,表示肯定語氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“我離了他家門便是。” 元 無名氏 《看錢奴》第一折:“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是。”《儒林外史》第二二回:“ 牛布衣 近日館于舍親 卜 宅,尊客過問,可至浮橋南首大街 卜 家米店便是。”
(4).只因?yàn)?。《水滸傳》第二一回:“那老兒見是 宋江 來,慌忙道:‘押司如何今日出來得早?’ 宋江 道:‘便是夜來酒醉,錯(cuò)聽更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》:“ 許宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋兒都踏濕了,教 青青 回家,取傘和腳下。又見晚下來。望官人搭幾步則個(gè)?!?/p>
(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩之三:“鐘聲欲絶東方動(dòng),便是尋常上學(xué)時(shí)?!?/p>
鉤月
(1).指刀劍彎曲像月牙的部分。 漢 王充 《論衡·率性》:“今妄以刀劍之鉤月,摩拭朗白,仰以嚮日,亦得火焉。夫鉤月,非陽遂也,所以耐取火者,摩拭之所致也。”
(2).彎月。 唐 元稹 《開元觀閑居酬吳士矩侍御三十韻》:“露盤朝滴滴,鉤月夜纖纖?!?/p>
陳襄名句,常州郡齋六首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考