嘗聞圣主得賢臣，三接能令四海春。
出自唐朝武元衡《休暇日，中書相公致齋禁省，因》
嘗聞圣主得賢臣，三接能令四海春。
月滿禁垣齋沐夜，清吟屬和更何人。
注釋參考
圣主
(1).對(duì)當(dāng)代皇帝的尊稱。《東觀漢記·鮑永傳》：“今圣主即位，天下已定，不降何待？” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮云殢 吳 越 ，君逢圣主游丹闕，一振高名滿帝都，歸時(shí)還弄 峨眉 月?！?明 張居正 《陳六事疏》：“臣又自惟，幸得以經(jīng)術(shù)遭逢圣主，備位輔弼?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·局詐》：“目下有某處將軍缺，倘不吝重金，僕囑內(nèi)兄游揚(yáng)圣主之前，此任可致。”
(2).泛稱英明的天子?！稇?zhàn)國策·秦策三》：“良醫(yī)知病人之死生，圣主明於成敗之事?！?漢 王褒 《圣主得賢臣頌》：“及其遇明君遭圣主也，運(yùn)籌合上意，諫諍則見聽?！薄杜f唐書·忠義傳上·王義方》：“臣聞附下罔上，圣主之所宜誅；心狠貌恭，明時(shí)之所必罰。” 清 曾國藩 《何君殉難碑記》：“飢寒逼身，難顧廉恥；圣主不能安其民，慈母不能撫其子?！?/p>
賢臣
賢明的臣子?！稏|周列國志》第二回：“君王不畏天變，黜逐賢臣，恐國家空虛，社稷不保?！?/p>
三接
謂三度接見。語本《易·晉》：“晉， 康侯 用錫馬蕃庶，晝?nèi)杖?。?孔穎達(dá) 疏：“晝?nèi)杖诱?，言非惟蒙賜蕃多，又被親寵頻數(shù)，一晝之間，三度接見也。”后多以“三接”為恩寵優(yōu)獎(jiǎng)之典。 宋 范仲淹 《賢不家食賦》：“敦三接而何善不臻，達(dá)四聰而無遠(yuǎn)勿訪?！?金 朱之才 《臥病有感二十韻》：“ 荀爽 歲九遷， 康侯 日三接?！?明 楊慎 《八月二日經(jīng)筵紀(jì)事》詩：“晉晝延三接， 堯 旻達(dá)四聰。”一說，接讀為捷，“三接”即三捷。 高亨 注：“接讀為捷，戰(zhàn)勝曰捷。此乃 周 初故事， 康侯 出征異國，俘馬甚多，以獻(xiàn)於王。其戰(zhàn)也，一日三勝。”
謂數(shù)度交戰(zhàn)。三，言其數(shù)之頻繁。 晉 左思 《魏都賦》：“推鋒積紀(jì)，鋩氣彌鋭，三接三捷，既晝亦月?！?唐 符載 《保安鎮(zhèn)圖記》：“紅旗拉風(fēng)，長戟如倚，晨暮三接，朱殷谿瀆。”
四海
四海 (sìhǎi) 指全國各地 the whole country 四海為家 將軍既帝室之胄,信義著于四海?！度龂尽ぶT葛亮傳》 大閹之亂,縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟?——明· 張溥《五人墓碑記》 指世界各地 the whole world 放之四海而皆準(zhǔn) 豪放、豁達(dá) unconstrained 老牛說:“真是大手筆,四海得很”武元衡名句，休暇日，中書相公致齋禁省，因名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
