出自宋朝宋無名氏《十月梅/十月桃》
千林凋盡，一陽未報(bào)，已綻南枝。獨(dú)對(duì)霜天，冒寒先占花期。清香映月浮動(dòng)，臨淺水、疏影斜敧。孤標(biāo)不似，綠李夭桃，取次成蹊?？v壽陽、妝臉偏宜。應(yīng)未笑、天然雅態(tài)冰肌。寄語高樓，憑欄羌管休吹。東君自是為主，調(diào)鼎鼐、終付他時(shí)。從今點(diǎn)綴，百草千花，須待春歸。
注釋參考
東君
東君 (Dōngjūn) 傳說中的太陽神 the Chinese Apollo 晉巫祠五帝、東君、云中、司命之屬?！妒酚洝し舛U書》自是
自是 (zìshì) 自然是 naturally;of course 眾人見他如此無禮,自是憤憤不平 自以為是 self-conceited 自見者不明,自是者不彰。——《老子》 從此 from now on;from then on;henceforth;thereupon為主
為主 (wéizhǔ) 放在首要位置 rely mainly on;give priority to;give first place to 以自力更生為主調(diào)鼎
(1).烹調(diào)食物。 南朝 梁元帝 《金樓子·立言上》：“余見宰人嘆曰：‘ 伊尹 與 易牙 同知調(diào)鼎，而有賢不肖之殊?！?唐 劉禹錫 《送太常蕭博士棄官歸養(yǎng)赴東都》詩(shī)：“侍膳曾調(diào)鼎，循陔更握蘭?！?宋 吳曾 《能改齋漫錄·事始一》：“《左傳》：‘ 晏子 曰：“水火醯醢鹽梅，以烹魚肉。”’是古人調(diào)鼎用梅醢也。” 明 徐光啟 《農(nóng)政全書》卷二八：“《農(nóng)桑通訣》曰：又一種澤蒜，可以香食。 吳 人調(diào)鼎，率多用此?！?/p>
(2).喻任宰相治理國(guó)家。語本《韓詩(shī)外傳》卷七：“ 伊尹 ，故 有莘氏 僮也，負(fù)鼎操俎調(diào)五味，而立為相，其遇 湯 也?！?唐 孟浩然 《都下送辛大之鄂》詩(shī)：“未逢調(diào)鼎用，徒有濟(jì)川心。” 元 薩都剌 《題光春卷上有蕭滕王三學(xué)士贊》詩(shī)：“未經(jīng)調(diào)鼎休惆悵，會(huì)見留酸到子孫?！?清 張大受 《呈竹垞先生四十韻》：“自此期調(diào)鼎，無端怨失弓?！?/p>
(3).指治理國(guó)家的才能。 唐 皇甫冉 《彭祖井》詩(shī)：“聞道延年如玉液，欲將調(diào)鼎獻(xiàn)明光。”
他時(shí)
(1).昔日；往時(shí)。《史記·秦始皇本紀(jì)》：“他時(shí) 秦 地不過千里，賴陛下神靈明圣，平定海內(nèi)?！?唐 杜甫 《九日》詩(shī)：“他時(shí)一笑后，今日幾人存？” 唐 杜甫 《社日兩篇》詩(shī)之二：“今日 江南 老，他時(shí) 渭 北童?！?/p>
(2).將來，以后。 宋 徐鉉 《送郝郎中為浙西判官》詩(shī)：“若許他時(shí)作閑伴，殷勤為買釣魚船?！薄短綇V記》卷一四○引《廣德神異錄·僧一行》：“ 唐 開元 十五年， 一行禪師 臨寂滅，遺表云：‘他時(shí)慎勿以宗子為相，蕃臣為將。’” 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷四：“﹝ 辰 、 沅 、 靖 州﹞諸蠻惟犵狑頗強(qiáng)習(xí)戰(zhàn)鬭，他時(shí)或能為邊患?！?/p>
佚名名句，十月梅/十月桃名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
