一帶不結(jié)心，兩股方安髻。
慚愧白茅人，月沒教星替。
剩結(jié)茱萸枝，多擘秋蓮的。
獨(dú)自有波光，彩囊盛不得。
蠻絲系條脫，妍眼和香屑。
壽宮不惜鑄南人，柔腸早被秋波割。
清澄有馀幽素香，鰥魚渴鳳真珠房。
不知瘦骨類冰井，更許夜簾通曉霜。
土花漠碧云茫茫，黃河欲盡天蒼黃。

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壽宮

(1).供神之宮。《楚辭·九歌·云中君》：“蹇將憺兮壽宮，與日月兮齊光。” 王逸 注：“壽宮，供神之處也。祠祀皆欲得壽，故名為壽宮也?！薄稘h書·郊祀志》：“於是上病癒，遂起，幸 甘泉 ，病良已。大赦，置壽宮神君。神君最貴者曰 太一 。” 顏師古 注引 臣瓚 曰：“壽宮，奉神之宮也?！?/p>

(2).寢宮?！秴问洗呵铩ぶ印罚骸肮蓢@，涕出，曰：‘嗟乎，圣人之所見豈不遠(yuǎn)哉！若死者有知，我將何面目以見 仲父 乎？！’蒙衣袂而絶乎壽宮?！?高誘 注：“壽宮，寢堂也?！?/p>

(3).墓祠；又常指皇帝生前預(yù)筑的陵墓。 宋 洪朋 《寄題胡公祠堂》詩：“堂后壽宮閟日月，堂前荒草橫古今。”《明史·方從哲傳》：“又語及壽宮， 從哲 等以先帝山陵對。帝自指曰：‘朕壽宮也?！T臣皆泣。”《清史稿·禮志五》：“ 康熙 二年，相度 遵化 鳳臺山 建 世祖 陵，曰 孝陵 。先是 世祖 校獵於此，停轡四顧曰：‘此山王氣蔥鬱，可為朕壽宮?！?/p>

不惜

南人

(1).南方人?！墩撜Z·子路》：“南人有言曰：‘人而無恒，不可以作巫醫(yī)。’” 何晏 集解引 孔安國 曰：“南人，南國之人?！?唐 劉禹錫 《竹枝》詞之一：“南人上來歌一曲，北人莫上動(dòng)鄉(xiāng)情?！?明 陳邦瞻 《宋史紀(jì)事本末·文謝之死》：“﹝ 孛羅 等﹞欲使跪， 天祥 曰：‘南之揖，北之跪，予南人，行南禮，可贅跪乎？’” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·廣賡虞之死》：“ 侍郎 性爽朗，少隨 文端公 居 兩江 久，習(xí)染南人風(fēng)度?！?魯迅 《花邊文學(xué)·北人與南人》：“據(jù)我所見，北人的優(yōu)點(diǎn)是厚重，南人的優(yōu)點(diǎn)是機(jī)靈?！?/p>

(2). 金 代對 漢 人的稱呼?！督鹗贰ぽ浄鞠隆罚骸俺?， 女直 人不得改為 漢 姓及學(xué)南人裝束?！?/p>

(3). 元 代對 南宋 人的稱呼?！对贰みx舉志一》：“ 蒙古 、色目人作一榜， 漢 人、南人作一榜。” 明 葉子奇 《草木子·克謹(jǐn)》：“臺省要官皆北人為之， 漢 人、南人萬中無一二，其得為者不過州縣卑秩，蓋亦僅有而絶無者也。” 魯迅 《花邊文學(xué)·北人與南人》：“至于 元 ，則人民截然分為四等，一 蒙古 人，二色目人，三 漢 人即北人，第四等才是南人，因?yàn)樗亲詈笸督档囊换?。?/p>

柔腸

秋波

(1).秋天的水波。 唐 李白 《魯郡東石門送杜二甫》詩：“秋波落 泗水 ，海色明 徂徠 ?！?唐 溫庭筠 《蘇武廟》詩：“ 茂陵 不見封侯印，空向秋波哭逝川?！?宋 辛棄疾 《菩薩蠻》詞：“不似遠(yuǎn)山橫，秋波相共明?！?/p>

(2).比喻美女的眼睛目光，形容其清澈明亮。 南唐 李煜 《菩薩蠻》詞：“眼色暗相鉤，秋波橫欲流。” 宋 蘇軾 《百步洪》詩：“佳人未肯回秋波， 幼輿 欲語防飛梭?！薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》：“那娘子和丫鬟艙中坐定了，娘子把秋波頻轉(zhuǎn)，瞧著 許宣 ?！?葉圣陶 《倪煥之》十：“女郎的步子該怎樣把兩腿交互著走咯，拈著手帕的那只手該怎樣搭在腰間咯，眼光該怎樣傳送秋波咯……他們都一絲不茍地陳說著，監(jiān)督著?！?/p>

(3).喻指蘊(yùn)含著的深情。 魯迅 《且介亭雜文二集·“京派”和“海派”》：“我要說的是直到現(xiàn)在，由事實(shí)證明，我才明白了去年京派的奚落海派，原來根柢上并不是奚落，倒是路遠(yuǎn)迢迢的送來的秋波?！?/p>

李商隱名句，雜歌謠辭。李夫人歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考