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單詞乎

出自宋代馬先覺《慧聚僧神濟(jì)善醫(yī)能知人死生於數(shù)歲或數(shù)月之前》：

端的西來了世緣，有身寧肯自謀安。
殷勤療病肱三折，去住無心指一彈。
貝葉翻余清磬在，梵音飄斷暮鐘殘。
只今雙樹婆娑影，空鏁靈山片月寒。

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注釋參考

端的

端的 (duāndì) 果真;確實(shí);果然 really 究竟 after all 端的方管營、差撥兩位用心?！端疂G傳》 他端的從哪兒來? 底細(xì);緣由;詳情 the ins and outs 我一問起,方知端的 ——“端的”多見于早期白話

世緣

俗緣。謂人世間事。 唐 錢起 《過桐柏山》詩：“投策謝歸途，世緣從此遣。” 宋 蘇軾 《次韻絕句各述所懷》之四：“定似 香山 老居士，世緣終淺道根深?！?明 屠隆 《綵毫記·訪道仙翁》：“只是此人未盡世緣，還遭國難，既得真訣，涉世也無妨?！?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》：“非道力堅(jiān)定，多不敢輕涉世緣，恐浸淫而不自覺也?！?/p>

有身

有身 (yǒushēn) 婦女懷孕,今說“有身子” be pregnant 且以汝之有身也,更恐不勝悲。——清· 林覺民《與妻書》

寧肯

寧肯 (nìngkěn) 寧可 would rather 寧肯自己辛苦點(diǎn),也不要麻煩別人

馬先覺名句，慧聚僧神濟(jì)善醫(yī)能知人死生於數(shù)歲或數(shù)月之前名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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