出自宋代張繼先《野軒歌》：
四海鯨魚不足釣，縱使上鉤吾不要。
三島神仙不足夸，長生不死數(shù)如麻。
驚人名譽不足恃，萬古英雄一場戲。
些些富貴不足欣，何如野軒臥閑云。
洞然劫火纖薺盡，此時睡著都不聞。
野軒軒軒在何處，宇宙茫茫無入路。
十千仙子浪中潛，百萬摶鵬地底度。
此一軒，寄奇物，神不知，鬼不測。
東徹西，南徹北，中心一竊塵沙國。
塵沙國界有微塵。
一一微塵一真人。
一一真人一真源，威儀隊仗數(shù)亦然。
時人若見野軒叟，正眼一覷皆奔走。
呵呵呵，千古萬古野軒歌。
注釋參考
一一
一一 (yīyī) 一個一個地;依次地 one by one;one after another 一一檢查 好一一聽之?！俄n非子·內(nèi)諸說上》 一一以葉自彰?！龂骸ず惔尽缎α帧?一一為具言?！獣x·陶淵明《桃花源記》 一一自辨?！巍ね醢彩洞鹚抉R諫議書》 一一詳述之?！濉し桨丢z中雜記》真人
真人 (zhēnrén) 親身和活著的人 in the flesh; actual person 在銀幕上…但決非真人 道教稱有養(yǎng)本性或修行得道的人,多用做稱號 immortal真源
謂本源，本性。 南朝 梁 劉潛 《和昭明太子鐘山解講》詩：“廻輿下重閣，降道訪真源?！?唐 趙元一 《奉天錄序》：“緬尋太古之初，真源一味，自然樸略，不同浮華，雖垂不載?！?宋 蘇軾 《次韻定慧欽長老見寄》之四：“真源未純熟，習氣餘陋劣。譬如已放鷹，中夜時掣紲。” 明 李贄 《答鄧石陽書》：“於倫物上加明察，則可以達本而識真源。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·太平救世歌》：“故往古之時，人性尤明，真源未失，皆知敬拜天父上主皇上帝?！?/p>
威儀
威儀 (wēiyí) 儀表威武嚴肅;軍容整齊的 impressive and dignified manner 指隨從 suite隊仗
(1).儀仗隊?！端螘ざ鱾唫鳌と畹璺颉罚骸暗勖勘背?，常留隊仗在 樂游苑 前，棄之而去?！?唐 元稹 《連昌宮詞》：“百官隊仗避 岐 薛 ， 楊氏 諸姨車鬭風?！?清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·明參政》：“行數(shù)日，隊仗整肅如行軍焉?！?/p>
(2).排偶對仗。 清 沉德潛 《說詩晬語》卷下：“降自 齊 梁 ，專攻隊仗，邊幅復狹。令閲者白日欲臥?！?清 陳田 《明詩紀事戊籤·頓稅》：“ 叔養(yǎng) 古詩微嫌冗長， 竹垞 所評良然。至五律高亮，隊仗鮮明；七言律絶，亦復翩翩振響。”
亦然
也是這樣。《穀梁傳·成公七年》：“免牲者，為之緇衣纁裳，有司玄端，奉送至于南郊，免牛亦然?！?宋 范鎮(zhèn) 《東齋記事》卷二：“ 周諫議 湛 善射弩，十發(fā)十中的，隔屋射亦然?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《論持久戰(zhàn)》五二：“內(nèi)線和外線－－抗日戰(zhàn)爭是整個處于內(nèi)線作戰(zhàn)的地位的；但是主力軍和游擊隊的關(guān)系，則是主力軍在內(nèi)線，游擊隊在外線，形成夾攻敵人的奇觀。各游擊區(qū)的關(guān)系亦然。”
張繼先名句，野軒歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
