豈悟夙昔緣，復造神靈墟

出自宋代尤袤《庚子歲除前一日游茅山》：

犯寒出行遇，值此歲云除。
剛風駕飚輪，送我游清都。
華陽第八天，仙圣之所居。
洞門劣容人，中寬如室廬。
橫前大溪水，於焉限塵區(qū)。
其右萬石林，錯落空翠圖。
茅庵著深秀，細路緣崎嶇。
幽泉見客喜，頗亦類逃虛。
山深日易曛，捷徑趨元符。
琳宮照金碧，天籟鳴笙竽。
側睨白云峰，前瞻赤沙湖。
金壇聳百丈，陰沿通七途。
俯視人間世，擾擾真蟲蛆。
蚤以凡陋質(zhì)，忝分赤城符。
豈悟夙昔緣，復造神靈墟。
平生夢寐處，恍若登華胥。
歸來拜綠章，足力尚有馀。
珍館十六所，安能遍遨娛。
窮探恨不盡，大息仍踟躇。

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注釋參考

夙昔

(1).前夜?！段倪x·＜古樂府·飲馬長城窟行＞》：“遠道不可思，夙昔夢見之。” 李善注引《廣雅》：“昔，夜也?！?南朝齊謝朓《在郡臥病呈沉尚書》詩：“良辰竟何許，夙昔夢佳期。”按，夙，一本作“ 宿 ”。

(2).泛指昔時，往日。漢桓寬《鹽鐵論·箴石》：“故言可述，行可則。此有司夙昔所愿覩也?！?唐權德輿《酬李二十二兄主簿馬跡山見寄》詩：“遠郊有靈峯，夙昔棲真仙?！?明方孝孺《與鄭叔度書》之八：“離居日久，病身不能動，求如夙昔相聚講習之樂，寧可得耶！” 清紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》：“然數(shù)百年來，相遇如君者，不知凡幾，大都萍水偶逢，煙云倏散，夙昔笑言，亦多不記憶?！?/p>

(3).朝夕?！逗鬂h書·張衡傳》：“共夙昔而不貳兮，固終始之所服也?！卑?，《文選》引作“夙夜”。