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單詞乎

千歲斯人要宗主,不妨留眼送歸鴻

出自宋代蘇泂《壽陸放翁三首》:

邊松坐石日從容,故國靈光只我公。
豈有文章高海內(nèi),獨將身世老山中。
丹頭躍筍分明異,梅萼含椒即漸紅。
千歲斯人要宗主,不妨留眼送歸鴻。

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注釋參考

千歲

千歲 (qiānsuì) 千年。泛指年代長久 a thousand years 對天子(皇帝)所封諸王的直接稱呼,小說和戲劇中常用 Your Highness 千歲爺 對天子(皇帝)所封諸王的間接稱呼 His Highness

斯人

(1).此人?!墩撜Z·雍也》:“斯人也,而有斯疾也?!?唐 杜甫 《殿中楊監(jiān)見示張旭草書圖》詩:“斯人已云亡,草圣秘難得。” 明 劉基 《郁離子·虞孚》:“飲食之人,則人賤之。斯人之謂也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章:“說來說去,大有斯人不出如蒼生何之概?!?/p>

(2).猶斯民。指人民,百姓。 唐 元結(jié) 《與瀼溪鄰里》詩:“斯人轉(zhuǎn)貧弱,力役非無怨?!?太平天囯 汪吉人 等《<軍次實錄>序》:“小官等佩讀之餘,知足以破斯世之迷途,啟斯人之聾瞶?!?/p>

宗主

(1).指宗子。一姓的繼承人?!蹲髠鳌は骞吣辍罚骸?齊 崔杼 生 成 及 彊 而寡,娶 東郭姜 ,生 明 …… 崔成 有病而廢之,而立 明 。 成 請老于 崔 , 崔子 許之, 偃 與 無咎 弗予,曰:‘ 崔 ,宗邑也,必在宗主?!?杜預(yù) 注:“宗邑,宗廟所在。宗主,謂 崔明 ?!?/p>

(2).列入宗廟的神主。《左傳·昭公十九年》:“冬, 晉 人使以幣如 鄭 。問 駟乞 之立故……大夫謀對, 子產(chǎn) 不待而對客曰:‘ 鄭國 不天,君之二三臣札瘥夭昏,今又喪我先大夫 偃 ,其子幼弱,其一二父兄懼隊宗主,私族於謀,而立長親?!?孔穎達 疏引 服虔 曰:“祏主藏於宗廟,故曰宗主?!?/p>

(3).眾所景仰歸依者;某一方面的代表與權(quán)威。《三國志·魏志·傅嘏傳》“ 嘏 弱冠知名” 裴松之 注引《傅子》:“是時 何晏 以材辯顯於貴戚之間; 鄧颺 好變通,合徒黨,鬻聲名於閭閻;而 夏侯玄 以貴臣子少有重名,為之宗主,求交於 嘏 而不納也?!薄稌x書·羊祜傳》:“故太傅、 鉅平侯 羊祜 明德通賢,國之宗主,勛參佐命,功成平 吳 。” 唐 元稹 《上令狐相公詩啟》:“江湖間多新進小生,不知天下文有宗主,妄相倣傚,而又從而失之,遂至於支離褊淺之詞,皆目為 元和 詩體?!?宋 王應(yīng)麟 《困學(xué)紀(jì)聞·評文》:“此語亦是 沉 謝 輩為儒林宗主時,好作奇語,故后生立論如此。”《西湖佳話·白堤政跡》:“ 唐 時以詩取士,有一位前輩老先生,叫做 顧況 ,大有才名。一時名士,俱推重他為詩文宗主?!?/p>

(4).本源。《云笈七籤》卷一:“無形無名者,萬物之宗也。不溫,不涼;不宮,不商。聽之不可得而聞,視之不可得而彰,體之不可得而知,味之不可得而嘗。故其為物也,則混成;為象也,則無形;為音也,則希聲;為味也,則無呈;故能為品物之宗主,包通天地靡使不經(jīng)也?!?/p>

(5).宗旨,主旨。 清 薛福成 《出使四國日記·光緒十六年十月二十六日》:“《管子》一書,以富國強兵為宗主。然其時去 三代 未遠,其言之粹者,非盡失先王遺意也?!?/p>

不妨

不妨 (bùfáng) 最好還是 might as well 你不妨現(xiàn)在就告訴他 無任何害處 there is no harm in 你不妨去碰碰運氣 表示懷疑或不確定 would 我不妨說,傳導(dǎo)聲音的機械裝置是完善的

留眼

謂留待以后目睹。 唐 杜甫 《渝州候嚴(yán)六侍御不到先下峽》詩:“船經(jīng) 一柱觀 ,留眼共登臨?!?張遠 箋:“留眼,公留眼以待 嚴(yán) 耳?!?宋 陳師道 《寓目》詩:“望鄉(xiāng)從此始,留眼未須穿?!?宋 蘇軾 《贈山谷子》詩:“ 黃 家小子名 小德 ,眉如長松眼如漆;只今數(shù)歲已動人,老人留眼看他日?!?/p>

歸鴻

歸雁。詩文中多用以寄托歸思。 三國 魏 嵇康 《贈秀才入軍》詩之四:“目送歸鴻,手揮五絃?!?唐 張喬 《登慈恩寺塔》詩:“斜陽越鄉(xiāng)思,天末見歸鴻。” 宋 王安石 《送陳景初》詩:“ 長安 何日到,一一問歸鴻?!?明 楊珽 《龍膏記·酬詠》:“十年流落賦歸鴻,誰傍昏衢駕燭龍?!?/p>

蘇泂名句,壽陸放翁三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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