常州賢刺史，從諫議大夫除。天地好生物，
刺史性與天地俱。見山客，狎魚鳥。坐山客，北亭湖。
命舟人，駕舫子，漾漾菰蒲。酒興引行處，正見漁人魚。
刺史密會(huì)山客意，復(fù)念網(wǎng)羅嬰無辜。忽脫身上殷緋袍，
盡買罟擭盡有無。鰻鳣鲇鱧鰍，涎惡最頑愚。鱒魴見豳風(fēng)，
質(zhì)干稍高流。時(shí)白噴雪鯽鯉，此輩肥脆為絕尤。z
老鯉變化頗神異，三十六鱗如抹朱。水苞弘窟有蛟鼉，
餌非龍餌唯無鱸。叢雜百千頭，性命懸須臾。天心應(yīng)刺史，
刺史盡活諸。一一投深泉，跳脫不復(fù)拘。得水競(jìng)騰突，
動(dòng)作詭怪殊。或透藻而出，或破浪而趨?；虻粑叉萱?，
或奮鬣愉愉?；蛉琥L擲梭，或如蛇銜珠。四散漸不見，
島嶼徒縈紆。鸂鶒鴒鷗鳧，喜觀爭(zhēng)叫呼。小蝦亦相慶，
繞岸搖其須。乃知貪生不獨(dú)頑癡夫?？蓱z百千命，
幾為中腸菹。若養(yǎng)圣賢真，大烹龍髓敢惜乎?？嗤慈缃袢?，
盡是魚食魚。族類恣飲啖，強(qiáng)力無親疏。明明刺史心，
不欲與物相欺誣。岸蟲兩與命，無意殺此活彼用賊徒。
亦憶清江使，橫遭乎余且。圣神七十鉆，不及泥中鰍。
哀哉托非賢，五臟生冤仇。若當(dāng)刺史時(shí)，圣物保不囚。
不疑且不卜，二子安能諛。二子倘故諛，吾知心受誅。
禮重一草木，易封稱中孚。又曰釣不綱，又曰遠(yuǎn)庖廚。
故仁人用心，刺史盡合符。昔魯公觀棠距箴，
遂被孔子貶而書。今刺史好生，德洽民心，
誰為刺史一褒譽(yù)。刺史自上來，德風(fēng)如草鋪。衣冠興廢禮，
百姓減暴租。豪猾不豪猾，鰥孤不鰥孤。開古孟瀆三十里，
四千頃泥坑為膏腴，刺史視之總?cè)魺o。訟庭雀噪坐不得，
湖上拔茭植芙蕖。勝業(yè)莊中二桑門，時(shí)時(shí)對(duì)坐談?wù)嫒纭?br>因說十千天子事，福力當(dāng)與刺史俱。天雨曼陀羅花深沒膝，
四十千真珠瓔珞堆高樓。此中怪特不可會(huì)，
但慕刺史仁有馀。刺史敕左右兼小家奴，慎勿背我沉毒鉤。
念魚承奉刺史仁，深僻處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)游。刺史官職小，
教化未能敷。第一莫近人，惡人唯口腴。第一莫出境，
四境多網(wǎng)罟。重傷刺史心，喪爾微賤軀。

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脫身

緋袍

紅色官服?！端问贰x衛(wèi)志二》：“ 太宗 太平興國 初，增主輦二十四人……奉珍珠、七寳、翠毛華樹二人，衣緋袍?！?明 王玉峰 《焚香記·看榜》：“宮花斜倚烏帽偏，緋袍半軃壓錦韉，身世 蓬 瀛 ，天上人間?！薄剁R花緣》第九九回：“細(xì)細(xì)看去，士農(nóng)工商，三教九流，無一不有。也有緋袍象簡(jiǎn)在那里伸手的，也有胥吏隸役在那里勒索的。”

罟擭

捕取禽獸的工具，即扣網(wǎng)。《禮記·中庸》：“驅(qū)而納諸罟擭陷阱之中?！?陸德明 釋文：“罟，網(wǎng)之摠名；擭，《尚書》傳云：捕獸機(jī)檻?！?宋 陸游 《懷昔》詩：“罟擭縱橫真脫命，風(fēng)波澒洞尚餘威?！?/p>

有無

亦作“ 有亡 ”。1.有或無?！段倪x·司馬相如＜子虛賦＞》：“臣 楚國 之鄙人也，幸得宿衛(wèi)，十有餘年，時(shí)從出游，游於后園，覽於有無，然猶未能徧覩也。” 李善 注：“覽於有無，謂或有所見，或復(fù)無也?！?漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦》：“馳弋乎神明之囿，覽觀乎羣臣之有亡?！?唐 賈島 《送僧》詩：“言歸文字外，意出有無間?！薄端疂G傳》第三九回：“這個(gè)不難，只取牢城營(yíng)文冊(cè)一查，便見有無?！?/p>

(2).指家計(jì)的豐或薄?！抖Y記·檀弓上》：“ 子游 問喪具。夫子曰：‘稱家之有亡?！?子游 曰：‘有亡惡乎齊？’” 陸德明 釋文：“有亡……一音無?！?孔穎達(dá) 疏：“亡，無也。言各隨其家計(jì)豐薄有無也?！?宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》：“﹝公﹞復(fù)常好施，與宗族同其有亡?！?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“城中人每年各按照家中有無，到天王廟去殺豬，宰羊，磔狗，獻(xiàn)雞，獻(xiàn)魚，求神保佑五谷的繁殖，六畜的興旺，兒女的長(zhǎng)成，以及作疾病婚喪的禳解。”

(3).指有馀與不足?！稌ひ骛ⅰ罚骸绊w有無化居，烝民乃粒，萬邦作乂?！?孫星衍 疏：“有為有餘，無為不足也?！卑?，《文選·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》：“為之賈以通其有無?！?宋 蘇軾 《過云龍山人張?zhí)祗K》詩：“墟里通有無，垣墻任摧倒?！?沉從文 《從文自傳·我所生長(zhǎng)的地方》：“商人各負(fù)擔(dān)了花紗同貨物，灑脫的向深山中村莊走去，同平民作有無交易，謀取什一之利?！?/p>

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》：“其弟 渾 ，以家有無，葬以車一乘於 龍門山 先人兆?！?宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》：“其喪父也，以家之有無葬，故葬不緩?！?/p>

(5).古代哲學(xué)范疇。有，指事物的存在，有“有形、有名、實(shí)有”等義；無，指事物的不存在，有“無形、無名、虛無”等義。《老子》：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於幾神之區(qū)； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有無之域：并獨(dú)步當(dāng)時(shí)，流聲后代?！?/p>

盧仝名句，觀放魚歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考