夫君雅志知誰(shuí)會(huì)，身在寰中心物外。
平生初不入州縣，一任傍人驚且怪。
日來(lái)杖屨忽相過(guò)，為我踏破松陰碎。
亹亹清談?lì)H逼人，只將萬(wàn)卷窺千載。
得酒歡然竟不辭，右手持杯左手蟹。
夫君真是人中豪，寧比尋常庸俗輩。
不食蛤蜊何足羞，但能適口期為快。
山肴野蓛亦自佳，豈必莼羹與鱸膾。

查看所有吳芾詩(shī)詞作品

日來(lái)

(1).天天來(lái)到。《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸吧浦蝿t災(zāi)害日去，福祿日來(lái)。”《醒世恒言·錢秀才錯(cuò)占鳳凰儔》：“有多少豪門富室，日來(lái)求親的?！?/p>

(2).近來(lái)。 宋 朱熹 《答呂子約書》之二：“喻及日來(lái)進(jìn)學(xué)之功，尤慰孤陋，且深有助於警省。” 元 陳鎰 《和程渠翁見惠詩(shī)韻》：“若問(wèn)日來(lái)新況味，飯牛聊復(fù)臥南山?！?魯迅 《書信集·致許壽裳》：“日來(lái)耳目紛擾，無(wú)所可述?！?/p>

杖屨

(1).手杖與鞋子。古禮，五十歲老人可扶杖；又古人入室鞋必脫于戶外，為尊敬長(zhǎng)輩，長(zhǎng)者可先入室，后脫鞋。《禮記·曲禮上》：“侍坐於君子，君子欠伸，撰杖屨，視日蚤莫，侍坐者請(qǐng)出矣?！?鄭玄 注：“撰猶持也?！?孔穎達(dá) 疏：“撰杖屨者，則君子自執(zhí)杖，在坐著屨?！薄杜f唐書·宦官傳·楊復(fù)恭》：“詔 復(fù)恭 致仕，賜杖屨。”

(2).對(duì)老者、尊者的敬稱。 唐 杜甫 《詠懷》之二：“南為 祝融 客，勉強(qiáng)親杖屨，結(jié)託老人星， 羅浮 展衰步?！?仇兆鰲 注：“ 盧 注： 衡山 有 祝融峯 ， 董鍊師 在焉，故思一親其杖屨。” 宋 司馬光 《祭穎公文》：“承乏諫垣，造請(qǐng)有禁，不親杖屨，殆將再期，豈意一朝忽為永訣?！?/p>

(3).拄杖漫步。 唐 杜甫 《祠南夕望》詩(shī)：“興來(lái)猶杖屨，目斷更云沙?！?宋 辛棄疾 《水調(diào)歌頭·盟鷗》詞：“先生杖屨無(wú)事，一日走千回。” 明 許時(shí)泉 《同甲會(huì)》：“杖屨問(wèn)從何處，蒼山赤葉林丘。”

相過(guò)

(1).謂太陽(yáng)過(guò)赤道內(nèi)外各二十三度半。《左傳·昭公二十一年》：“日月之行也，分，同道也；至，相過(guò)也?！?杜預(yù) 注：“二分日夜等，故言同道。二至長(zhǎng)短極，故相過(guò)?！?楊伯峻 注：“ 談遷 《國(guó)榷》引 明 李天經(jīng) 曰：‘太陽(yáng)行黃道中線，迨二分而黃道與赤道相交，是為同道。二至則過(guò)赤道內(nèi)外各二十三度，是謂相過(guò)?！?/p>

(2).互相超越?！豆茏印ぶ螄?guó)》：“故先王使農(nóng)、士、商、工四民交能易作，終歲之利，無(wú)道相過(guò)也，是以民作一而得均。”《文子·自然》：“如此即萬(wàn)物一齊無(wú)由相過(guò)?！?宋 蘇軾 《儒者可與守成論》：“德既無(wú)以相過(guò)，則智勝而已矣?！?/p>

(3).互相往來(lái)?！渡叹龝け亍罚骸肮试簧魇谷姛o(wú)相過(guò)，此盛力之道?！?漢 張衡 《西京賦》：“若夫 翁伯 、 濁 、 質(zhì) 、 張里 之家，擊鐘鼎食，連騎相過(guò)， 東京 公侯，壯何能加！” 唐 韓愈 《長(zhǎng)安交游者贈(zèng)孟郊》詩(shī)：“親朋相過(guò)時(shí)，亦各有以?shī)??！?/p>

為我

戰(zhàn)國(guó) 時(shí)期 楊朱 主張的“損一毫利天下不與，悉天下奉一身不取”的學(xué)說(shuō)。《孟子·盡心上》：“ 楊子 取為我，拔一毛而利天下，不為也?！?/p>

松陰

亦作“ 松蔭 ”。松樹之陰。多指幽靜之地。 唐 李山甫 《方干隱居》詩(shī)：“咬咬嘎嘎水禽聲，露洗松陰滿院清。” 宋 蘇軾 《病中游祖塔院》詩(shī)：“閉門野寺松陰轉(zhuǎn)，攲枕風(fēng)軒客夢(mèng)長(zhǎng)?！?明 唐順之 《松關(guān)》詩(shī)：“月出照 松關(guān) ，松蔭正滿地?！?/p>

吳芾名句，陳正卿示蛤蜊解嘲之作因次來(lái)韻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考