狼藉風(fēng)煙知幾秋，巍巍杰閣煥然修。
移來世外神仙宅，幻出云中天帝樓。
眺遠(yuǎn)但知以萬象，養(yǎng)生應(yīng)悟解金牛。
帝角他日分馀歷，咫尺鈞天得夢(mèng)游。

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萬象

養(yǎng)生

[preserve one's health;keep in good health] 保養(yǎng)身體

養(yǎng)生之道

得養(yǎng)生焉。——《莊子·養(yǎng)生主》

(1).保養(yǎng)生命；維持生計(jì)。 漢 荀悅 《申鑒·政體》：“故在上者，先豐民財(cái)以定其志，帝耕籍田，后桑蠶宮，國(guó)無游民，野無荒業(yè)，財(cái)不虛用，力不妄加，以周民事，是謂養(yǎng)生?！?唐 韓愈 《與李翱書》：“僕之家本窮空，重遇攻刼，衣服無所得，養(yǎng)生之具無所有?！?田北湖 《論文章源流》：“夫鳥獸雜處，角力以養(yǎng)生?！?/p>

(2).攝養(yǎng)身心使長(zhǎng)壽?！肚f子·養(yǎng)生主》：“ 文惠君 曰：‘善哉！吾聞 庖丁 之言，得養(yǎng)生焉?！?宋 陸游 《齋居紀(jì)事》：“食罷，行五十七步，然后解襟褫帶，低枕少臥，此養(yǎng)生最急事也。” 清 袁枚 《隨園詩話》卷二：“同年 儲(chǔ)梅夫 宗丞，能養(yǎng)生，七十而有嬰兒之色?！?/p>

(3).畜養(yǎng)生物。 宋 司馬光 《涑水記聞》卷十四：“ 趙閲道 為人清素，好養(yǎng)生，知 成都 ，獨(dú)與一道人及大龜偕行。”

(4).謂駐扎在物產(chǎn)豐富、便于生活之處?！秾O子·行軍》：“凡軍好高而惡下，貴陽而賤陰，養(yǎng)生而處實(shí)，軍無百疾，是謂必勝。” 張預(yù) 注：“養(yǎng)生，謂就善水草放牧也；處實(shí)，謂倚隆高之地以居也。”

(5).生育?！妒酚洝と照吡袀鳌罚骸岸粤x置數(shù)十百錢，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶婦或以養(yǎng)生：此之為德，豈直數(shù)十百錢哉！” 魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·娘兒們也不行》：“‘養(yǎng)生’得太多了，就有人滿之患。”

指奉養(yǎng)父母?！睹献印るx婁下》：“養(yǎng)生者不足以當(dāng)大事，惟送死可以當(dāng)大事?！?焦循 正義：“孝子事親致養(yǎng)，未足以為大事，送終加禮，則為能奉大事也。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·五行之義》：“圣人知之，故多其愛而少嚴(yán)，厚養(yǎng)生而謹(jǐn)送終，就天之制也。” 清 百一居士 《壺天錄》卷上：“送死養(yǎng)生，立后繼絶?！?/p>

悟解

金牛

(1).一些縣鎮(zhèn)、山川湖崗之名。舊時(shí)各地多有金精化為牛的傳說，因視為祥瑞，故以之為名。 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上：“﹝ 洞庭山 ﹞上有天帝壇山，山有金牛穴， 吳 孫權(quán) 時(shí)，令人掘金，金化為牛，走上山，其跡存焉?！?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·漸江水》：“縣南江側(cè)有 明圣湖 ，父老傳言，湖有金牛，古見之，神化不測(cè)，湖取名焉?！?/p>

(2).古 川陜 間棧道名。 蜀 道之南棧，舊名 金牛峽 ，故自 陜西省 勉縣 而西，南至 四川省 劍閣縣 之 劍門關(guān) 口，稱 金牛道 。自 秦 以后，由 漢中 入 蜀 者，必取道于此。 唐 李白 《上皇西巡南京歌》之八：“ 秦 開 蜀 道置 金牛 ， 漢 水元通星漢流?！?清 吳偉業(yè) 《圓圓曲》：“專征簫鼓向 秦川 ， 金牛 道上車千乘?！?/p>

陳深名句，又代賦名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考