受氏自有殷，樹(shù)功緬前秦。
圭田接土宇，侯籍相紛綸。
道義集天爵，菁華極人文。
握蘭中臺(tái)并，折桂東堂春。
祖德蹈前哲，家風(fēng)播清芬。
先公秉明義，大節(jié)逢艱屯。
獨(dú)立挺忠孝，至誠(chéng)感神人。
命書(shū)備追錫，跡遠(yuǎn)道不伸。
小生諒無(wú)似，積慶遭昌辰。
九年西掖忝，五轉(zhuǎn)南宮頻。
司理因曠職，曲臺(tái)仍禮神。
愧非夔龍姿，忽佐堯舜君。
內(nèi)惟負(fù)且乘，徒以弱似仁。
豈足議大政，所憂玷彝倫。
叔父貞素履，含章窮典墳。
百氏若珠貫，九流皆翚分。
黃鐘蘊(yùn)聲調(diào)，白玉那緇磷。
清論坐虛室，長(zhǎng)謠宜幅巾。
開(kāi)關(guān)接人祠，支策無(wú)俗賓。
種杏當(dāng)暑熱，烹茶含露新。
井徑交碧蘚，軒窗棲白云。
飛沉禽魚(yú)樂(lè)，芬馥蘭桂薰。
經(jīng)術(shù)弘義訓(xùn)，息男茂嘉聞。
筮仕就色養(yǎng)，宴居忘食貧。
四方有翹車(chē)，上國(guó)有蒲輪。
行當(dāng)反招隱，豈得常退身。
秦吳路杳杳，朔海望沄沄。
侍坐馳夢(mèng)寐，結(jié)懷積昏昕。
發(fā)函捧新詩(shī)，慈誨情殷勤。
省躬日三復(fù)，拜首書(shū)諸紳。

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大政

(1).國(guó)家政務(wù)。《左傳·襄公二十九年》：“吾子為 魯 宗卿，而任其大政，不慎舉，何以堪之？” 唐 劉肅 《大唐新語(yǔ)·匡贊》：“ 張説 獨(dú)排 太平 之黨……前后三秉大政，掌文學(xué)之任，凡三十年。” 康有為 《大同書(shū)》辛部第三章：“大同之世，全地皆為自治，全地一切大政皆人民公議?！?/p>

(2).猶善政?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)八》：“以君之明，子為大政，其何厲之有?！?韋昭 注：“大政，美大之政?！?/p>

彝倫

(1).常理；常道?！稌?shū)·洪范》：“王乃言曰：‘嗚呼， 箕子 ！惟天陰騭下民，相協(xié)厥居，我不知其彝倫攸敘?！?蔡沉 集傳：“彝，常也；倫，理也?！?晉 葛洪 《抱樸子·名實(shí)》：“放斧斤而欲雙巧於 班 墨 ，忽良才而欲彝倫之攸敍，不亦難乎！” 宋 朱熹 《＜大學(xué)章句＞序》：“夫以學(xué)校之設(shè)，其廣如此，教之之術(shù)，其次第節(jié)目之詳又如此，而其所以為教，則又皆本之人君躬行心得之餘，不待求之民生日用彝倫之外，是以當(dāng)世之人，無(wú)不學(xué)?！?清 顧炎武 《日知錄·彝倫》：“彝倫者，天地人之常道……不止 孟子 之言人倫而已。能盡其性，以至能盡人之性，盡物之性，則可以贊天地之化育，而彝倫敘矣?！?/p>

(2).指?jìng)惓！?陳獨(dú)秀 《孔子之道與現(xiàn)代生活》：“道德彝倫，又焉能外？”

(3).謂成為表率、成為典范?！段簳?shū)·彭城王勰傳》：“自古統(tǒng)天位主，曷常不賴明師，仗賢輔，而后燮和陰陽(yáng)，彝倫民物者哉？” 唐 楊炯 《庭菊賦》：“ 鐘太傅 之家聲，彝倫 魏 室，道合鹽梅，功成輔弼?！?/p>

(4).指銓選官吏?！侗笔贰の杭o(jì)四·世宗宣武帝》：“中正所銓?zhuān)珵殚T(mén)第，吏部彝倫，仍不才舉。八坐可審議往代擢賢之體，以令才學(xué)并申，資望兼致?！?/p>

權(quán)德輿名句，伏蒙十六叔寄示喜慶感懷三十韻因獻(xiàn)之名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考