只今枳棘巢鸞鳳,終古神仙有犬雞
出自近現(xiàn)代寧調(diào)元《用東坡獄中遺子由韻寄約真長(zhǎng)沙》:
水?dāng)嘣瞥拎l(xiāng)夢(mèng)冷,天陰雨濕鬼聲低。
只今枳棘巢鸞鳳,終古神仙有犬雞。
短氣共憐元祐黨,長(zhǎng)齋偏有太常妻。
幾時(shí)待得烏頭白,弱水東流更向西。
注釋參考
只今
如今;現(xiàn)在。 唐 李白 《蘇臺(tái)覽古》詩(shī):“只今惟有 西江月 ,曾照 吳王 宮里人?!?宋 陳師道 《春懷示鄰里》詩(shī):“屢失南鄰春事約,只今容有未開(kāi)花?!?清 李國(guó)宋 《朝天宮感懷》詩(shī):“自昔鼎成龍已去,只今松老鶴還飛?!?郭沫若 《雄師百萬(wàn)挽狂瀾》詩(shī):“只今雙喜大臨門(mén),‘七一’佳期水庫(kù)成?!?/p>
枳棘
(1).枳木與棘木。因其多刺而稱(chēng)惡木。常用以比喻惡人或小人。《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左下》:“夫樹(shù)橘柚者,食之則甘,嗅之則香;樹(shù)枳棘者,成而刺人,故君子慎所樹(shù)?!薄冻o·劉向<九嘆·愍命>》:“折芳枝與瓊?cè)A兮,樹(shù)枳棘與薪柴?!?王逸 注:“以言賤棄君子而育養(yǎng)小人?!薄段倪x·左思<詠史>》:“出門(mén)無(wú)通路,枳棘塞中涂?!?呂向 注:“枳棘,有刺之木,喻讒佞也?!?清 李寅 《書(shū)鄴侯傳》詩(shī):“但清 河朔 風(fēng)塵易,欲掃宮庭枳棘難?!?/p>
(2).比喻艱難險(xiǎn)惡的環(huán)境?!逗鬂h書(shū)·黃瓊傳》:“ 光武 以圣武天挺,繼統(tǒng)興業(yè),創(chuàng)基冰泮之上,立足枳棘之林?!?李賢 注:“枳棘諭艱難?!?/p>
鸞鳳
(1).鸞鳥(niǎo)與鳳凰。 漢 劉向 《九嘆·遠(yuǎn)游》:“駕鸞鳳以上游兮,從玄鶴與鷦明?!薄段骶╇s記》卷一:“ 武帝 匣上,皆鏤為蛟龍、鸞鳳、龜麟之象?!?金松岑 《文學(xué)上之美術(shù)觀》:“雖嘯旨淪亡,不聞鸞鳳之響,而琴引未沫,如聽(tīng)水仙之吟。”
(2).比喻賢俊之士?!冻o·賈誼<惜誓>》:“獨(dú)不見(jiàn)夫鸞鳳之高翔兮,乃集大皇之壄?!?王逸 注:“以言賢者亦宜處山澤之中,周流觀望,見(jiàn)高明之君,乃當(dāng)仕也?!?唐 韓愈 《重云李觀疾贈(zèng)之》詩(shī):“勸君善飲食,鸞鳳本高翔?!?陳去病 《重九歇浦示侯官林獬儀真劉光漢》詩(shī):“凄迷鸞鳳同罹網(wǎng),浩蕩滄瀛阻遠(yuǎn)游。”
(3).比喻君王。《敦煌曲子詞·菩薩蠻》:“良以安國(guó)部,金(今)喜迴鸞鳳?!薄杜f唐書(shū)·馬周傳》:“ 太宗 嘗以神筆賜 周 飛白書(shū)曰:‘鸞鳳凌云,必資羽翼;股肱之寄,誠(chéng)在忠良。’”
(4).比喻美人。 唐 盧儲(chǔ) 《催妝》詩(shī):“今日幸為 秦 晉 會(huì),早教鸞鳳下妝樓?!?/p>
(5).比喻夫婦。《醒世恒言·兩縣令競(jìng)義婚孤女》:“鸞鳳之配,雖有佳期;狐兔之悲,豈無(wú)同志?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·陸判》:“豈有百歲不拆之鸞鳳耶!”參見(jiàn)“ 鸞鳳和鳴 ”。
終古
(1).久遠(yuǎn)。《楚辭·離騷》:“懷朕情而不發(fā)兮,余焉能忍而與此終古?!?朱熹 集注:“終古者,古之所終,謂來(lái)日之無(wú)窮也。”《漢書(shū)·溝洫志》:“民歌之曰:‘ 鄴 有賢令兮為 史公 ,決 漳水 兮灌 鄴 旁,終古舄鹵兮生稻粱?!?清 顧炎武 《精衛(wèi)》詩(shī):“長(zhǎng)將一寸身,銜木到終古?!?魯迅 《集外集·<哀范君>詩(shī)之三》:“此別成終古,從茲絶緒言?!?/p>
(2).往昔,自古以來(lái)。《楚辭·九章·哀郢》:“去終古之所居兮,今逍遙而來(lái)東?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·時(shí)序》:“終古雖遠(yuǎn),曠焉如面?!?唐 李白 《憶舊游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守》詩(shī):“惟君固 房陵 ,誠(chéng)節(jié)貫終古。”
(3).經(jīng)常?!吨芏Y·考工記·輪人》:“輪已崇,則人不能登也。輪已庳,則於馬終古登阤也。” 鄭玄 注:“ 齊 人之言終古,猶言常也?!薄肚f子·大宗師》:“維斗得之,終古不忒;日月得之,終古不息?!?/p>
(4).復(fù)姓。相傳為 夏桀 內(nèi)史 終古 之后。見(jiàn)《通志·氏族四》。
神仙
神仙 (shénxiān) 神話(huà)中指能力非凡、超脫塵世、長(zhǎng)生不老的人物 supernatural being 神仙詭誕之說(shuō),謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實(shí)未嘗死。——《梅花嶺記》 道家指人所能達(dá)到的至高神界的人物。比喻能預(yù)料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無(wú)牽無(wú)掛的人 immortal犬雞
(1).狗和雞。《左傳·隱公十一年》:“ 鄭伯 使卒出豭,行出犬雞,以詛射 潁考叔 者?!?/p>
(2).指雞鳴狗盜之技。 唐 韓愈 《朝歸》詩(shī):“進(jìn)乏犬雞效,又不勇自退?!眳⒁?jiàn)“ 雞鳴狗盜 ”。
寧調(diào)元名句,用東坡獄中遺子由韻寄約真長(zhǎng)沙名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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