郡下一卷書，云自郵簽來。
剝啄驚書眠，柴門手自開。
上有驪珠光，照耀分塵埃。
讀之未盡行，喜焰生寒灰。
黃門白首郎，上疏稱乞骸。
帝曰大布衣，錫汝升文階。
天孫鉛錄秘，論撰須儒魁。
榮名不汝遺，汝往時(shí)欽哉。
夕即拜帝命，雪涕何紛漼。
恩許歸舊廬，徑臥南山齋。
此翁山澤仙，不賦章綬材。
誤因文彩露，遂落天綱恢。
一游三十年，所得非不諧。
文名動(dòng)青瑣，筆力幽黃能。
左省豈不榮，珠庭重徘徊。
巢父一掉頭，百挽終不回。
吾意天地間，清風(fēng)有根栽。
人心感披拂，達(dá)者分條枚。
二疏楊巨源，同上百尺臺(tái)。
劉翁傳其風(fēng)，蒼舒次聵敳。
況復(fù)祖子孫，此道同胚胎。
前劉脫功名，養(yǎng)氣中嬰孩。
至今一箭詩，諷詠及陪臺(tái)。
翁今亦何有，曠達(dá)忘悲哀。
清風(fēng)既不死，瓶大無恥壘。
歲晚春物動(dòng)，吳山發(fā)寒梅。
愿翁強(qiáng)賦之，為花吐瓊瑰。
床頭拂易傳，床下鳴新醅。
它時(shí)三徑邊，為翁剪蒿萊。

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何有

(1).有什么。《詩·邶風(fēng)·谷風(fēng)》：“何有何亡，黽勉求之?！?鄭玄 箋：“君子何所有乎？何所亡乎？” 晉 潘尼 《贈(zèng)陸機(jī)出為吳王郎中令》詩：“ 崐山 何有？有瑤有珉?！?/p>

(2).用反問的語氣表示不難。《論語·里仁》：“能以禮讓為國乎？何有？” 何晏 集解：“何有者，言不難。”《孟子·梁惠王下》：“王如好貨，與百姓同之，於王何有？” 漢 袁康 《越絕書·計(jì)倪內(nèi)經(jīng)》：“王審用臣之議，大則可以王，小則可以霸，於何有哉？” 晉 陶潛 《擬古》詩之一：“意氣傾人命，離隔復(fù)何有？”

(3).用反問的語氣表示不憐惜、不愛重等。《左傳·僖公二十四年》：“除君之惡，唯力是視， 蒲 人、 狄 人，余何有焉？今君即位，其無 蒲 狄 乎！” 楊伯峻 注：“何有，古人習(xí)語，意義隨所施而異，此謂心目中無之也?！薄秴问洗呵铩ぶ印罚骸叭酥?，非不愛其子也，其子之忍，又將何有於君？” 清 侯方域 《重修顏魯公碑亭記》：“其視卿相王侯與其國封邸第，曾不若脫屣，而何有于亭？”

(4).用反問的語氣表示無關(guān)。《左傳·昭公二十八年》：“ 祁氏 私有討，國何有焉？” 杜預(yù) 注：“言討家臣，無與國事?！薄蹲髠鳌ぐЧ吣辍罚骸叭衾局?， 瑤 何有焉？” 宋 曾鞏 《寄歐陽舍人書》：“茍其人之惡，則於銘乎何有？”

(5).用反問的語氣表示不顧慮、不在乎。《左傳·昭公元年》：“ 吉 若獲戾，子將行之，何有於諸 游 ？” 楊伯峻 注：“言不必顧慮 游氏 諸人。” 明 李贄 《與周友山》：“士為知己者死，死且甘焉，又何有于廢棄歟？” 魯迅 《熱風(fēng)·反對(duì)“含淚”的批評(píng)家》：“然而一切青年的心，卻未必都如此不凈；倘竟如此不凈，則即使‘授受不親’后來也就會(huì)‘瞟’，以至于瞟以上的等等事，那時(shí)便是一部《禮記》，也即等于《jin{1*1}瓶{1*1}梅》了，又何有于《蕙的風(fēng)》？”

(6).用反問的語氣表示無所得?！蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸矮@ 晉侯 ，以厚歸也；既而喪歸，焉用之？大夫其何有焉？” 杜預(yù) 注：“何有猶何得?！?/p>

(7).用反問的語氣表示無所不有?！段倪x·木華＜海賦＞》：“弘往納來，以宗以都。品物類生，何有何無？” 李善 注：“言諸品物以類相生，何所不有？何者而無？言其多也?！?/p>

(8).哪里有，豈有。 漢 張衡 《西京賦》：“澤虞是濫，何有春秋？”《后漢書·賈琮傳》：“刺史當(dāng)遠(yuǎn)視廣聽，糾察美惡，何有反垂帷裳以自掩塞乎？” 唐 韓愈 《與孟尚書書》：“凡君子行己立身，自有法度……何有去圣人之道，捨先王之法，而從夷狄之教以求福利也？” 明 吳承恩 《贈(zèng)邑侯念吾高公擢南曹序》：“自仍歲之水也，洪濤冒夫城郭，而何有於田，何有於食，何有於租與賦哉！”

曠達(dá)

悲哀

王洋名句，聞劉行簡(jiǎn)給事休致作詩寄之名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考