孝為百行本，儒訓存六經(jīng)。
未有仁而遺，禮宜權(quán)重輕。
哀嚴以事死，敬樂以事生。
豈徒天性得，乃見人道成。
顯顯三彭子，德事肅且馨。
好仁無以尚，尊譽鄉(xiāng)有評。
當年彩衣戲，此日羊棗誠。
春秋薦霜露，灑掃供粢盛。
新亭潔輪奐，拱木連高甍。
霜松無鹿犯，風樹有烏鳴。
不慚王謝家，芝蘭秀階庭。
他年看崛起，闊步躋公卿。
可為風俗勸，以代門閭旌。
埋蛇功亦微，獲報猶爾榮。
豈念不忘本，罔極通無形。
天人固相懸，昭然無臭聲。
請觀妙蓮華，嘉瑞非其微。

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百行

各種品行?！对姟ばl(wèi)風·氓》“士之耽兮，猶可説也” 漢 鄭玄 箋：“士有百行，可以功過相除?！?三國 魏 嵇康 《與山巨源絕交書》：“故君子百行，殊途而同致?！薄杜f唐書·孝友傳·劉君良》：“士有百行，孝敬為先。” 明 高明 《琵琶記·幾言諫父》：“妾豈愛一身，誤君百行?！?清 王夫之 《讀四書大全說·論語·陽貨篇四》：“五常百行，何一而不以恭、寬、信、敏、惠行之？五常百行，道也?！?/p>

儒訓

謂儒學教育?！度龂尽の褐尽鳌罚骸吧鲜桕惾逵栔驹唬骸?qū)W者，治亂之軌儀，圣人之大教也?！薄读簳と辶謧餍颉罚骸?漢氏 承 秦 燔書，大弘儒訓，太學生徒，動以萬數(shù)?！?唐 李絳 《請崇國學疏》：“自 高祖 初立 關(guān)中 ，便修太學，并為功臣宗室子弟別立小學，建黌舍，大加儒訓，增置生徒?！?/p>

六經(jīng)

六部儒家經(jīng)典?！肚f子·天運》：“ 孔子 謂 老聃 曰：‘ 丘 治《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經(jīng)，自以為久矣，孰知其故矣?！薄稘h書·武帝紀贊》：“ 孝武 初立，卓然罷黜百家，表章六經(jīng)?！?顏師古 注：“六經(jīng)，謂《易》、《詩》、《書》、《春秋》、《禮》、《樂》也?！?漢 以來無《樂經(jīng)》。今文家以為“樂”本無經(jīng)，皆包含于《詩》、《禮》之中；古文家以為《樂》毀于 秦始皇 焚書。參見“ 六藝 ”。

李處權(quán)名句，孝感堂名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考