我觀鷂子摶天飛，烏龜水底逐魚兒。
三個(gè)婆婆六個(gè)嬭，金剛背上爛如泥。
諸仁者，知不知。
伯牙雖會(huì)彈，善聽須子期。

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伯牙

春秋 時(shí)精于琴藝的人。傳說(shuō)曾學(xué)琴于著名琴師 成連 先生，三年不成。后隨 成連 至 東海 蓬萊山 ，聞海水澎湃、林鳥悲鳴之聲，心有所感，乃援琴而歌。從此琴藝大進(jìn)，終成天下妙手。琴曲《水仙操》、《高山流水》，相傳均為他所作。見 漢 蔡邕 《琴操·水仙操》。《荀子·勸學(xué)》：“ 伯牙 鼓琴而六馬仰秣?！?楊倞 注：“ 伯牙 ，古之善鼓琴者，亦不知何代人?！薄秴问洗呵铩け疚丁罚骸?伯牙 鼓琴， 鐘子期 聽之。方鼓琴而志在 太山 。 鐘子期 曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若 太山 ?！龠x之間，而志在流水。 鐘子期 又曰：‘善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！?鐘子期 死， 伯牙 破琴絶弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。” 高誘 注：“ 伯 ，姓； 牙 ，名，或作 雅 ?！?唐 錢起 《美楊侍御清文見示》詩(shī)：“ 伯牙 道喪來(lái)，弦絶無(wú)人續(xù)。” 明 楊慎 《蘭亭令》：“此乃高山流水之操， 伯牙 復(fù)生，不能出其右矣?！?/p>

善聽

(1).善于聽察。 漢 劉向 《說(shuō)苑·權(quán)謀》：“若使 中山 之與 齊 也，聞五盡而更之則必不亡也。其患在不聞也，雖聞?dòng)植恍乓?。然則人主之務(wù)在乎善聽而已矣?！?宋 秦觀 《李泌論》：“臣聞?dòng)猩坡牊o(wú)良謀，有善謀無(wú)利勢(shì)。天下之勢(shì)，善謀之則無(wú)不利；天下之謀，善聽之則無(wú)不良?！?/p>

(2).指聽力好。 明 蔣鐄 《沆瀣子》：“雉善聽，狼善視?！?/p>

子期

即 鍾子期 。 春秋 時(shí) 楚 人，精于音律，與 伯牙 友善。 伯牙 鼓琴，志在高山流水， 子期 聽而知之。 子期 死， 伯牙 絕弦破琴，終身不復(fù)鼓琴。見《呂氏春秋·本味》。 唐 李嶠 《琴》詩(shī)：“ 子期 如可聽，山水響?zhàn)N哀?！?唐 李山甫 《贈(zèng)彈琴李處士》詩(shī)：“三尺焦桐七條線， 子期 師曠 兩沉沉?！?前蜀 韋莊 《贈(zèng)峨嵋山彈琴李處士》詩(shī)：“ 子期 子野 俱不見，烏啼鬼哭空傷悲。”參見“ 伯牙 ”。

釋鼎需名句，偈二十首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考