金陵之賞心，天下之奇觀，真足以當(dāng)南宮之詩翰。
予之持節(jié)登覽大一旦，而得此詩八年之泮奐。
吁嗟公兮，豈料百年而售此詩于三萬兮。

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持節(jié)

[take ancient flag with yak's tail] 拿看旄節(jié)。節(jié),旄節(jié),也叫符節(jié),以竹為竿,上綴以旄牛尾,是使者所持的信物(即憑證)

乃遣武以中郎將使持節(jié)送 匈奴使留 漢者。——《漢書·李廣蘇建傳》

(1).古代使臣奉命出行，必執(zhí)符節(jié)以為憑證。《史記·張釋之馮唐列傳》：“是日令 馮唐 持節(jié)赦 魏尚 ，復(fù)以為 云中 守?！?唐 韓愈 《送殷員外序》：“丞相其選宗室四品一人，持節(jié)往賜君長(zhǎng)，告之朕意?！?明 張煌言 《曹云霖中丞＜從龍?jiān)娂拘颉罚骸坝枰喾蠲止?jié)護(hù) 張侯軍 ?！?/p>

(2).官名。 魏 晉 以后有使持節(jié)、持節(jié)、假節(jié)、假使節(jié)等，其權(quán)大小有別，皆為刺史總軍戎者。 唐 初，諸州刺史加號(hào)持節(jié)，后有節(jié)度使，持節(jié)之稱遂廢。《南史·夷貊傳上·林邑國(guó)》：“詔以為持節(jié)，督緣海諸軍事，威南將軍， 林邑王 ?！眳㈤啞端螘ぐ俟僦旧稀贰ⅰ杜f唐書·職官志三》、《新唐書·百官志四下》。

(3).保持節(jié)操。 明 李東陽 《贈(zèng)右諭德謝君序》：“推是以往，則其他日必能持節(jié)秉義，不為諛説骫行以負(fù)天下，豈獨(dú)以文章占之哉！”

登覽

登高攬勝。《晉書·江逌傳》：“宜養(yǎng)以玄虛，守以無為，登覽不以臺(tái)觀，游豫不以苑沼。”《新唐書·后妃傳下·懿安郭太后》：“后嘗幸 驪山 ，登覽裴回?！?宋 辛棄疾 《水龍吟·過南劍雙溪樓》詞：“千年興亡，百年悲笑，一時(shí)登覽?！?清 王晫 《今世說·文學(xué)》：“ 周櫟園 少時(shí)，日則游行登覽?！?/p>

大一

古代道家用語。謂大到極點(diǎn)而囊括一切?！肚f子·天下》：“至大無外，謂之大一；至小無內(nèi)，謂之小一?！?成玄英 疏：“囊括無外，謂之大也；入於無間，謂之小也；雖復(fù)大小異名，理歸無二，故曰一也?！?/p>

(1).天地未分前混沌之元?dú)?。《禮記·禮運(yùn)》：“是故夫禮，必本於大一，分而為天地，轉(zhuǎn)而為陰陽，變而為四時(shí)。” 孔穎達(dá) 疏：“必本於大一者，謂天地未分混沌之元?dú)庖??！?/p>

(2).指原始樸素狀態(tài)?！盾髯印ざY論》：“故至備，情文俱盡；其次，情文代勝；其下，復(fù)情以歸大一也?！?楊倞 注：“雖無文飾，但復(fù)情以歸素質(zhì)，是亦禮也。”

(3).指太古時(shí)代?！盾髯印ざY論》：“貴本之謂文，親用之謂理，兩者合而成文，以歸大一，夫是之謂大隆?！?楊倞 注：“大一謂太古時(shí)也?！?/p>

(4).指天?！肚f子·徐無鬼》：“大一通之，大陰解之?！?成玄英 疏：“一是陽數(shù)。大一，天也，能通生萬物，故曰通?！?/p>

泮奐

伴奐。閑適自在。 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷六：“蓋我先皇綏輯外藩，於游歌泮奐之場(chǎng)，不忘武備也?！眳⒁姟?伴2奐 ”。

岳珂名句，米元章賞心詩帖贊名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考