出自宋代馬光祖《迎享送神》:
長(zhǎng)江兮淙淙,踞虎兮蟠龍。
秀群英兮禮樂(lè),覽千古兮焉窮。
蹇誰(shuí)留兮青溪,穆將愉兮壽宮。
思至德兮肇蒼姬,避圣嗣兮興句吳。
竟長(zhǎng)干兮游五湖,燁客星兮隱東廬。
坐根石兮定吳都,懷仲父兮秦淮隅。
燎赤壁兮偉北圖,憶尚書(shū)兮西明居。
孝感兮冰魚(yú),鹿苑兮儒書(shū)。
起烏衣兮見(jiàn)夷吾,運(yùn)百甓兮恢宏橅。
忠孝兮父子,將相兮叔侄。
登冶城兮想高世,酌貪泉兮徒西壁。
興文兮雷劉,著書(shū)兮陶蕭。
大節(jié)兮霜?jiǎng)C凜,謫仙兮風(fēng)飄飄。
云龍上下兮東野,桃花流水兮致堯。
肆滎陽(yáng)兮忠憤,相先民兮迢迢。
天昌宋兮將有曹,平江南兮斧不膏。
德乖崖兮桑本袤,美中丞兮蓉幕高。
神明兮待制,忠恕兮膚使。
春風(fēng)兮壽元?dú)?,圖繪兮回天意。
出師門(mén)兮道與南,建留都兮垂萬(wàn)世。
仗征鉞兮江無(wú)波,死封疆兮人知義。
采石兮功之奇,紫陽(yáng)兮道之繼。
佐乃翁兮南軒,開(kāi)厥后兮壹是。
澤斯民兮西山,儼元?jiǎng)P兮是似。
庀管鑰兮北門(mén),思尚友兮古人。
建芳馨兮堂廡,合荃芷兮盈庭。
嫋秋風(fēng)兮桂枝,繚荷屋兮杜衡。
薦菊兮寒泉,采藻兮落成。
浴蘭湯兮沐華,望美人兮并迎。
芳菲菲兮滿堂,靈之來(lái)兮如云。
聊逍遙兮容與,集琳瑯兮鏘鳴。
吉日兮辰良,蕙蒸兮椒漿。
元?jiǎng)踪忖牭?,日月兮齊光。
介民兮景福,昭昭兮未央。
高山兮景行,千秋兮難忘。
注釋參考
管鑰
亦作“筦鑰”。1.鎖匙?!稌x書(shū)·陶侃傳》:“疾篤,將歸 長(zhǎng)沙 ,軍資器仗牛馬舟船,皆有定簿,封印倉(cāng)庫(kù),自加管鑰,以付 王愆期 ,然后登舟,朝野以為美談?!?唐 薛逢 《題劍門(mén)先寄上西蜀杜司徒》詩(shī):“千年管鑰誰(shuí)鎔范,只自先天造化爐?!薄缎挛宕贰窃绞兰摇ゅX(qián)元瓘傳》:“ 鏐 乃出筦鑰數(shù)篋,召 元瓘 與之曰:‘諸將許爾矣?!?宋 孔平仲 《續(xù)世說(shuō)·儉嗇》:“積年賜物,藏在別庫(kù),遣一婢,專(zhuān)掌管鑰,每入庫(kù)檢閲,必語(yǔ)妻子,此官物,不得輒用?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·武孝廉》:“初,婦之未入也, 石 戒閽人勿通,至此,怒閽人,陰詰讓之,閽人固言管鑰未發(fā),無(wú)入者,不服。”
(2).比喻事物的重要部分。 明 唐順之 《復(fù)勘薊鎮(zhèn)邊務(wù)首疏》:“深惟北門(mén)管鑰之地,山陵宮闕至慎至重,不欲以寄於疲夫懦卒之手?!薄睹魇贰ぶ伊x傳四·張克儉》:“ 襄陽(yáng) 自古要區(qū),本朝筦鑰 獻(xiàn)陵 ,眎昔尤重?!?徐特立 《國(guó)文教授之研究》第一章:“小學(xué)國(guó)文為科學(xué)之管鑰,筆札之資料,簿記之述載?!?/p>
北門(mén)
(1).北向的門(mén)?!对?shī)·邶風(fēng)·北門(mén)》:“出自北門(mén),憂心殷殷。終窶且貧,莫知我艱?!?唐 劉餗 《隋唐嘉話》卷下:“阿師當(dāng)向北門(mén)出入,南衙宰相往來(lái),勿犯也?!?杜鵬程 《保衛(wèi)延安》第一章:“ 延安 北門(mén)外, 王家坪 村邊,站著許多威嚴(yán)的哨兵。”
(2).喻指北部邊防要地。《隋書(shū)·賀婁子干傳》:“自公守北門(mén),風(fēng)塵不警。 突厥 所獻(xiàn),還以賜公。” 唐 翁綬 《雨雪曲》:“一自塞垣無(wú) 李 蔡 ,何人為解北門(mén)憂?!?明 何景明 《點(diǎn)兵行》:“邊頭城塹誰(shuí)營(yíng)屯,遂使犬羊窺北門(mén)?!?/p>
(3). 唐 宋 學(xué)士院在禁中北門(mén),因以為學(xué)士院的代稱。 宋 蘇軾 《上清儲(chǔ)祥宮碑》:“臣以書(shū)命,待罪北門(mén)。記事之成,職也,然臣愚,不知宮之所以廢興,與凡材用之所從出,敢昧死請(qǐng)。” 宋 岳珂 《桯史·葉少蘊(yùn)內(nèi)制》:“ 石林 葉少藴 在北門(mén),微聞當(dāng)遂使為相,懼當(dāng)視草,不能自免,出語(yǔ)沮之。”
(4).指翰林學(xué)士。 明 陳皋謨 《環(huán)縣城遠(yuǎn)眺》詩(shī):“經(jīng)略久寒 西夏 膽,安危深仗北門(mén)才。”參見(jiàn)“ 北門(mén)學(xué)士 ”。
(5).指 唐 代禁軍的北衙?!缎绿茣?shū)·兵志》:“及 貞觀 初, 太宗 擇善射者百人,為二番於北門(mén)長(zhǎng)上,曰‘百騎’,以從田獵?!薄氨遍T(mén)”之名由此?!顿Y治通鑒·唐中宗神龍?jiān)辍罚骸敖裉煺T其衷,北門(mén)、南牙,同心協(xié)力,以誅兇豎,復(fù) 李氏 社稷,愿殿下蹔至 玄武門(mén) 以副眾望?!?胡三省 注:“南牙謂宰相,北門(mén)謂羽林諸將?!?/p>
(6).《詩(shī)·邶風(fēng)》篇名。序謂“《北門(mén)》,刺士不得志也”。后因用以喻士之不遇。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》:“ 李弘度 常嘆不被遇……曰:‘《北門(mén)》之嘆,久已上聞。窮猿奔林,豈暇擇木!’” 唐 李白 《宣城送劉副使入秦》詩(shī):“斗酒滿四筵,歌嘯 宛溪 湄。君攜 東山 妓,我詠《北門(mén)》詩(shī)?!?明 陳宗之 《漢道》詩(shī):“寧無(wú)《北門(mén)》嘆,要自秉固窮?!?/p>
(7).復(fù)姓?!蹲髠鳌酚?北門(mén)駟 ,《尸子》有 北門(mén)子 ,《莊子》有 北門(mén)成 。見(jiàn)《通志·氏族三》。
尚友
(1).上與古人為友。《孟子·萬(wàn)章下》:“以友天下之善士為未足,又尚論古之人;頌其詩(shī),讀其書(shū),不知其人,可乎?是以論其世也,是尚友也。” 宋 朱熹 《陶公醉石歸去來(lái)館》詩(shī):“予生千載后,尚友千載前?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·滿洲二理學(xué)之士》:“近日士大夫皆不尚友 宋 儒,雖 江 浙 文士之藪,其仕朝者無(wú)一人以理學(xué)著?!?/p>
(2).指與高于己者交游。 明 李贄 《覆耿中丞書(shū)》:“僕尚友四方,愿欲生死於友朋之手而不可得?!?/p>
古人
古人 (gǔrén) 泛指前人,以區(qū)別于當(dāng)世的人 the ancients;one who has passed away馬光祖名句,迎享送神名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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