出自唐朝韋應(yīng)物《登重玄寺閣》
時(shí)暇陟云構(gòu),晨霽澄景光。始見(jiàn)吳都大,十里郁蒼蒼。
山川表明麗,湖海吞大荒。合沓臻水陸,駢闐會(huì)四方。
俗繁節(jié)又暄,雨順物亦康。禽魚各翔泳,草木遍芬芳。
于茲省氓俗,一用勸農(nóng)桑。誠(chéng)知虎符忝,但恨歸路長(zhǎng)。
注釋參考
于茲
(1).在此。《書·盤庚上》:“我王來(lái),既爰宅于茲。” 孔 傳:“言 祖乙 已居於此?!?明 胡應(yīng)麟 《詩(shī)藪·遺逸中》:“殘珠剩玉,淪沒(méi)淵海,能亡三嘆?因識(shí)其目于茲云。”
(2).于今,至今。 漢 東方朔 《非有先生論》:“虛心定志,欲聞流議者,三年于茲矣。” 晉 潘岳 《懷舊賦》:“不歷 嵩丘 之山者,九年于茲矣?!?唐 韓愈 《祭侯主簿文》:“我狎我愛(ài),人莫與夷,自始及今,二紀(jì)于茲?!?/p>
(3).當(dāng)今,今世。《漢書·司馬相如傳》:“休烈顯乎無(wú)窮,聲稱浹乎于茲?!?顏師古 注:“于茲,猶言今茲也。”
吁嗟;嘆息。 漢 蔡邕 《玄文先生李子材銘》:“于茲先生,秉德恭勤?!?/p>
(1).至今?!妒酚洝ら死镒痈拭袀鳌罚骸敖癯忌q於茲矣?!?南朝 梁 任昉 《天監(jiān)三年策秀才文》:“朕立諫鼓、設(shè)謗木,於茲三年矣?!?/p>
(2).在此。 南朝 齊 王儉 《褚淵碑文》:“執(zhí)銓以平,御煩以簡(jiǎn)。 裴楷 清通, 王戎 簡(jiǎn)要,復(fù)存於茲?!?/p>
氓俗
民俗。 南朝 齊 王融 《永明九年策秀才文》之三:“自氓俗澆弛,法令滋彰?!泵?,一本作“ 萌 ”。 南朝 梁 陸云公 《太伯碑》:“夫至仁至德,垂風(fēng)垂化。內(nèi)修訓(xùn)范,外陶氓俗。” 宋 梅堯臣 《和王仲儀詠癭二十韻》:“氓俗雖丑乖,教令日修整?!?明 唐順之 《吳氏墓記》:“且夫公卿大夫,修仁義,躬教化,以導(dǎo)氓俗。”
用勸
謂用以勸勉為善。《書·多方》:“﹝ 湯 ﹞慎厥麗乃勸厥民刑,用勸?!?孔穎達(dá) 疏:“﹝ 湯 ﹞慎其所施政教於民,民乃勸勉為善;其民雖被刑殺,亦用勸勉為善?!?唐 韓愈 《處州孔子廟碑》:“乃新斯宮,神降其獻(xiàn),講讀有常,不誡用勸。”
農(nóng)桑
農(nóng)桑 (nóngsāng) 泛指農(nóng)業(yè)生產(chǎn);種地與養(yǎng)蠶 farming and sericulture 舊時(shí)江南以農(nóng)桑為業(yè)韋應(yīng)物名句,登重玄寺閣名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考