其已考盤兮山之啊，龜何以兮食只

出自宋代程公許《亨泉詞》：

有必龜兮寒泉，龜運而往兮龜幾何年。
地靈兮啟秀，不我后兮不我先。
川媚珠兮圓折，蓮吐岫兮便娟。
坤文郁兮瑞世，所思邈兮西都之虞淵。
芳至今兮未沫，世載英兮昌維。
其已考盤兮山之啊，龜何以兮食只。
之垣兮登登，忽而凹兮窈而深。
累甓兮地丈，刳木兮虛心。
木為仁兮仁者靜，水閡險兮中不失信。
矧生數兮以培，固受命兮獨也正。
孰牖兮孰窒，孰導兮觱沸騰。
否傾以亨兮繄所遭，余何喪兮何得。
美人兮委蛇，泂酌兮永歌。
昔泥不食兮匪我吝，今渫可汲兮湛不波。
韋絕編兮堂上，晤三圣兮惝怳。
有孚兮坎習，不窮兮井養(yǎng)。
消息兮盈虛，道之體兮易之象。
沛吾辀兮八荒，志拯溺兮靡遑。
雞鳴喈喈兮霜月曉，紛紜歸夢兮殷轆轤之下銀龜。
萬家兮渴兮飲，渺千里兮相望。
猿奚悲兮鶴奚怨，旱欲霖兮川欲航。
功成兮不居，媲彼泉兮有常。
纓可濯兮滄浪，鯉可羞兮漢之姜。
修綆兮汲古，涴新學兮肺腸。

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注釋參考

考盤

亦作“ 考磐 ”。成德樂道?！对姟ばl(wèi)風·考槃》：“考槃在澗，碩人之寬?！?毛傳：“考，成；槃，樂。” 陳奐傳疏：“成樂者，謂成德樂道也。”《漢書·敘傳下》：“ 竇后違意，考盤于代 ?！薄犊紭勑颉穭t言此詩為刺莊公 “不能繼先公之業(yè)，使賢者退而窮處”，故后即以喻隱居。晉陸云《逸民賦》：“鄙終南之辱節(jié)兮，韙伯陽之考槃。”《晉書·隱逸傳·張忠》：“先生考磐山林，研精道素?！?唐岑參《太一石鱉崖口潭舊廬招王學士》詩：“此地可遺老，勸君來考槃?！?宋蘇轍《次韻秦觀見寄》：“考槃溪山間，自獻恥干謁?！?清姚鼐《獲嘉渡河》詩：“想見幽人尚考盤，安得同歸脫鞿絆?！币徽f，“考，扣也；槃，器名。葢扣之以節(jié)歌，如鼓盆拊缶之為樂也?！币?宋朱熹《詩集傳》引陳氏說。近人亦或從之，以為是奴隸出亡反抗之辭。見高亨《詩經今注》及鮑昌《釋考槃》。