出自宋代張公庠《宮詞》：
選進(jìn)良家備六宮，仙姿時(shí)得本從容。
由來(lái)真色生人世，不在巫山十二峰。
注釋參考
由來(lái)
由來(lái) (yóulái) origin 事情發(fā)生的原因 歷來(lái);自始以來(lái);從發(fā)生到目前 由來(lái)已久真色
猶言本色。 宋 張先 《少年游·井桃》詞：“銀瓶素綆，玉泉金甃，真色浸朝紅。”《高子遺書·語(yǔ)》：“ 文公 圣賢而豪杰者也，故雖以豪杰之氣概，終是圣賢真色； 文成 豪杰而圣賢者也，故雖以圣賢學(xué)問(wèn)，終是豪杰真色?！?明 湯顯祖 《牡丹亭·寫真》：“丹青女易描，真色人難學(xué)?！?/p>
人世
人世 (rénshì) 整個(gè)人類社會(huì);人類世界 this world;the world 降生人世 非人世所堪?！巍?文天祥《指南錄后序》不在
不在 (bùzài) 指不位于或處于某處 be out;be not in 小王不在 我姐姐早不在機(jī)房上班上 婉稱人去世了 pass away 長(zhǎng)征干部大部分都不在了巫山
(1). 戰(zhàn)國(guó) 宋玉 《高唐賦》序：“昔者先王嘗游 高唐 ，怠而晝寢。夢(mèng)見(jiàn)一婦人，曰：‘妾 巫山 之女也，為 高唐 之客。聞君游 高唐 ，愿薦枕席?！跻蛐抑Ｈザo曰：‘妾在 巫山 之陽(yáng)，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮， 陽(yáng)臺(tái) 之下?！┏曋缪?，故為之立廟，號(hào)曰 朝云 。”后遂用為男女幽會(huì)的典實(shí)。 五代 馮延巳 《鵲踏枝》詞之七：“心若垂楊千萬(wàn)縷，水闊花飛，夢(mèng)斷 巫山 路?！?明 梁辰魚(yú) 《浣紗記·通嚭》：“今夜同歡會(huì)，夢(mèng)魂飛， 巫山 一對(duì)暮云歸?！薄段骱言挕の縻鲰嵺E》：“但求一見(jiàn)，為榮多矣，誰(shuí)敢妄想 巫山 之夢(mèng)?！?/p>
(2).山名。在 四川 、 湖北 兩省邊境。北與 大巴山 相連，形如“巫”字，故名。 長(zhǎng)江 穿流其中，形成三峽。 唐 李白 《古風(fēng)》之五八：“我行 巫山 渚，尋古登 陽(yáng)臺(tái) ?！?宋 陸游 《三峽歌》：“十二 巫山 見(jiàn)九峰，船頭彩翠滿秋空?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《水調(diào)歌頭·游泳》詞：“截?cái)?巫山 云雨，高峽出平湖?！?/p>
十二峰
亦作“ 十二峯 ”。1.指 川 、 鄂 邊境 巫山 的十二座峰。峰名分別為：望霞、翠屏、朝云、松巒、集仙、聚鶴、凈壇、上升、起云、飛鳳、登龍、圣泉。 唐 李涉 《竹枝詞》：“十二峯頭月欲低，空聆灘上子規(guī)啼?！?前蜀 李珣 《河傳》詞：“朝云暮雨，依舊十二峰前，猨聲到客船?！?明 何景明 《竹枝詞》：“十二峯頭秋草荒，冷煙寒月過(guò) 瞿塘 。” 巫山 的十二峰名亦有異說(shuō)。參閱 元 劉燻 《隱居通議·十二峰名》。
(2).曲牌總名的一種。屬南曲南呂宮，以由《三仙橋》、《白練序》、《醉太平》、《普天樂(lè)》、《征胡兵》、《香遍滿》、《瑣窗寒》、《劉潑帽》、《三換頭》、《賀新郎》、《節(jié)節(jié)高》、《東甌令》十二只曲牌組成，故名。 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》：“更有以十?dāng)?shù)曲串為一曲，而標(biāo)以總名，如《六犯清音》、《七賢過(guò)關(guān)》、《九迴腸》、《十二峰》之類，更覺(jué)渾雅?！?/p>
張公庠名句，宮詞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
