出自宋代白玉蟾《安分歌》:
神仙底事君知否,君若知兮求不茍。
先且回頭自揣量,須量瞞心方開口。
神仙有術(shù)非不傳,也要儂家有夙緣。
若也人人皆會(huì)得,天機(jī)容易向人言。
學(xué)道學(xué)仙須篤志,時(shí)然一念無疑意。
如是操心無始終,又道辨金將火試。
你們心地荊棘多,善根才發(fā)便成魔。
若能先合神仙意,已分無時(shí)也奈何。
心地不明言行惡,做出事來須是錯(cuò)。
自家無取他無求,思量何似當(dāng)初莫。
恁地思量本故然,且教自己故心堅(jiān)。
君看古今得事者,一片靈臺(tái)必不然。
未見志人須愿見,逢著人時(shí)心百變。
何緣傳授有易難,自是玄門未歷煉。
問你如何不料量,自家窮達(dá)任穹蒼。
但且奈心依本分,人言有麝自然香。
玉蟾本是山林客,尋個(gè)好心人難得。
于今且趁草鞋壯,臉?biāo)铺壹t眼正黑。
玉蟾你也好獃頭,何似拂袖歸去休。
有可度人施設(shè)處,便還鐘呂逞風(fēng)流。
無人知,獨(dú)自去,白云千里不回顧。
依前守取三腳鐺,且把清風(fēng)明月煮。
注釋參考
如是
如是 (rúshì) 如此這么;像這樣 so 果如是,是羿亦有罪焉?!鳌?馬中錫《中山狼傳》 如是,則終身幾無可問之事?!濉?劉開《問說》操心
操心 (cāoxīn) 費(fèi)心;勞神 worry about;take pains 一直為你操心的人無始
(1).沒有起始。 南朝 齊 明僧紹 《正二教論》:“而道常出乎無始,入乎無終。”
(2).指太古。 唐 陳子昂 《感遇》詩之七:“茫茫吾何思?林臥觀無始?!?元 李好古 《張生煮?!返谝徽郏骸柏毜滥?東華上仙 是也。自從無始以來一心好道,修煉三田?!?王國(guó)維 《<紅樓夢(mèng)>評(píng)論》第四章:“今設(shè)有人焉,自無始以來,無生死,無苦樂,無人世之罣礙,而唯有永遠(yuǎn)之知識(shí),則吾人所寳為無上之美術(shù),自彼視之,不過蛩鳴蟬噪而已?!?/p>
白玉蟾名句,安分歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考