摘自《顏氏家訓(xùn)·治家篇》

解釋：奢侈了就不恭順，節(jié)儉了就固陋。與其不恭順，寧可固陋。

原文摘要：
夫風(fēng)化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵，則天之兇民，乃刑戮之所攝，非訓(xùn)導(dǎo)之所移也。笞怒廢于家，則豎子之過立見；刑罰不中，則{1*1}民無所措手足。治家之寬猛，亦猶國焉。孔子曰：“奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。”又云：“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已?！比粍t可儉而不可吝已。儉者，省約為禮之謂也；吝者，窮急不恤之謂也。今有施則奢，儉則吝；如能施而不奢，儉而不吝，可矣。生民之本，要當(dāng)稼稽而食，桑麻以衣。蔬果之畜，園場之所產(chǎn)；雞豚之善，樹圈之所生。復(fù)及棟宇器械，樵蘇脂燭，莫非種殖之物也。至能守其業(yè)者，閉門而為生之具以足，但家無鹽井耳。

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不孫

(1).傲慢；不恭敬?！墩撜Z·陽貨》：“惡不孫以為勇者，惡訐以為直者?！睂O，一本作“ 遜 ”。 邢昺 疏：“孫，順也?！薄洞蟠鞫Y記·主言》：“弟子知其不孫也?！?王聘珍 解詁：“孫，恭順也?！?明 劉基 《郁離子·道術(shù)》：“上罔下則不親，下罔上則不孫?！?/p>

(2).沒有次序?！抖Y記·學(xué)記》：“雜施而不孫，則壞亂而不脩。”

與其

寧固

(1).猶鞏固?！逗鬂h書·王充王符仲長統(tǒng)傳論》：“百家之言政者尚矣。大略歸乎寧固根柢，改易時敝也。”

(2).謂安康長壽。 明 張居正 《人主保身以保民論》：“人主之自愛其身也，亦莫不欲其壽考寧固?！?/p>

顏之推名句，顏氏家訓(xùn)·治家篇名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考