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單詞乎

便是伐薪能煮海,何如燒葉自觀書(shū)

出自宋代宋伯仁《寄舊友二首》:

微官寧得似窮儒,挽首逢迎氣不舒。
便是伐薪能煮海,何如燒葉自觀書(shū)。
半逢寒雨苕溪酒,一線西風(fēng)震澤魚(yú)。
但得此身無(wú)系束,江南有地著頑疏。

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注釋參考

便是

(1).即是,就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今圣賢所共傳,君何得獨(dú)言無(wú)。即僕便是鬼?!?明 李贄 《答耿中丞論淡》:“若祗以平日之所飫聞習(xí)見(jiàn)者為平常,而以其罕聞驟見(jiàn)者為怪異,則怪異平常便是兩事,經(jīng)世出世便是兩心?!?/p>

(2).即使;縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》:“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審,無(wú)害也?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十:“至于婚姻大事,兒女親情,有貪得富的,便是王公貴戚,自甘與團(tuán)頭作對(duì)?!薄都t樓夢(mèng)》第四九回:“便是不會(huì),也沒(méi)難處。” 魯迅 《集外集·<窮人>小引》:“他寫(xiě)人物,幾乎無(wú)須描寫(xiě)外貌,只要以語(yǔ)氣、聲音,就不獨(dú)將他們的思想和感情,便是面目和身體也表示著?!?/p>

(3).用于句末,表示肯定語(yǔ)氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三:“我離了他家門(mén)便是?!?元 無(wú)名氏 《看錢(qián)奴》第一折:“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是?!薄度辶滞馐贰返诙兀骸?牛布衣 近日館于舍親 卜 宅,尊客過(guò)問(wèn),可至浮橋南首大街 卜 家米店便是?!?/p>

(4).只因?yàn)??!端疂G傳》第二一回:“那老兒見(jiàn)是 宋江 來(lái),慌忙道:‘押司如何今日出來(lái)得早?’ 宋江 道:‘便是夜來(lái)酒醉,錯(cuò)聽(tīng)更鼓?!薄毒劳ㄑ浴ぐ啄镒佑梨?zhèn)雷峰塔》:“ 許宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋兒都踏濕了,教 青青 回家,取傘和腳下。又見(jiàn)晚下來(lái)。望官人搭幾步則個(gè)。’”

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩(shī)之三:“鐘聲欲絶東方動(dòng),便是尋常上學(xué)時(shí)?!?/p>

煮海

(1).煮海水為鹽。 唐 陸贄 《議減鹽價(jià)詔》:“專(zhuān)煮海之利,以為贍國(guó)之術(shù)。” 宋 蘇軾 《表忠觀碑》:“ 吳 越 地方千里,帶甲百萬(wàn),鑄山煮海,象犀珠玉之富,甲於天下?!?清 周亮工 《書(shū)影》卷八:“煮海之利,原非本富?!?范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第五編第一章第二節(jié):“沿海地帶煮海水為鹽,俗稱(chēng)煮海?!?/p>

(2).煮沸海水。神話傳說(shuō),秀才 張羽 同龍女相約為夫婦,后受阻, 張羽 得寶物,煮沸大海,制服龍王,才得以成婚。 元 李好古 《張生煮海》第三折:“﹝ 龍氏三娘 ﹞親許我中秋會(huì)約,不見(jiàn)他來(lái),因此在這里煮海,定要煎出他來(lái)?!?明 陳汝元 《金蓮記·焚券》:“壯山河於水底,何懼丸泥;列介胄於波中,不愁煮海。”

何如

何如 (hérú) 如何,怎么樣 how about;why not;what do you think 今日之事何如?!妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》 誠(chéng)好惡何如?!啤?柳宗元《柳河?xùn)|集》 則何如?!啤?柳宗元《捕蛇者說(shuō)》 用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示勝過(guò)或不如 wouldn’t it be better 與其強(qiáng)攻,何如智取

宋伯仁名句,寄舊友二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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