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單詞乎

誰(shuí)知始疏鑿,幾主相傳受

出自唐代白居易《泛春池》:

白蘋湘渚曲,綠筱剡溪口。
各在天一涯,信美非吾有。
何如此庭內(nèi),水竹交左右。
霜竹百千竿,煙波六七畝。
泓澄動(dòng)階砌,澹濘映戶牖。
蛇皮細(xì)有紋,鏡面清無(wú)垢。
主人過(guò)橋來(lái),雙童扶一叟。
恐污清泠波,塵纓先抖擻。
波上一葉舟,舟中一尊酒。
酒開(kāi)舟不系,去去隨所偶。
或繞蒲浦前,或泊桃島后。
未撥落杯花,低沖拂面柳。
半酣迷所在,倚榜?;厥?。
不知此何處,復(fù)是人寰否。
誰(shuí)知始疏鑿,幾主相傳受
楊家去云遠(yuǎn),田氏將非久。
天與愛(ài)水人,終焉落吾手。

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注釋參考

疏鑿

亦作“踈鑿”。開(kāi)鑿。 唐 皇甫冉 《雜言無(wú)錫惠山寺流泉歌》:“任疏鑿兮與汲引,若有意兮山中人?!?唐 胡曾 《詠史詩(shī)·故宜城》:“ 武安 南伐勒 秦 兵,踈鑿功將 夏禹 并?!?宋 范成大 《初入巫峽》詩(shī):“偉哉神 禹 跡,疏鑿此山川?!?清 吳偉業(yè) 《滇池鐃吹》詩(shī):“莫向 昆明 道疏鑿,道人知已劫灰銷?!?/p>

主相

(1).君主和相?!盾髯印?qiáng)國(guó)》:“夫主相者,勝人以埶也?!薄盾髯印じ粐?guó)》:“伐其本,竭其源,而并之其末,然而主相不知惡也,則其傾覆滅亡可立而待也?!?/p>

(2).猶宰相?!稌x書(shū)·石勒載記下》:“ 勒 令其太子省可尚書(shū)奏事,使中常侍 嚴(yán)震 參綜可否,征伐刑斷大事乃呈之。目是 震 威權(quán)之盛過(guò)于主相矣。”

傳受

(1).傳述與承受。謂教與學(xué)兩方?!稘h書(shū)·儒林傳序》:“及 秦 禁學(xué),《易》為筮卜之書(shū),獨(dú)不禁,故傳受者不絶也?!?三國(guó) 魏 何晏 《<論語(yǔ)集解>敘》:“前世傳受師説,雖有異同,不為訓(xùn)解?!?邢昺 疏:“上教下曰‘傳’,下承上曰‘受’?!?/p>

(2).謂向他人學(xué)習(xí)。《后漢書(shū)·朱穆傳》:“ 穆 每事不逮,所好唯學(xué),傳受於師,時(shí)有可試。”《隋書(shū)·萬(wàn)寶常傳》:“ 蘇威 因詰 寶常 :所為何所傳受?” 郭沫若 《李白與杜甫·李白的道教迷信及其覺(jué)醒》:“離開(kāi)了 長(zhǎng)安 以后,他索性認(rèn)真地傳受了《道箓》。”

(3).指教授他人。 唐 鄭綮 《開(kāi)天傳信記》:“ 羅公遠(yuǎn) 多祕(mì)術(shù),最善隱形,上就, 公遠(yuǎn) 雖傳受,不肯盡其要。”

白居易名句,泛春池名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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