昔掩佳城路，曾驚壑易遷。
今接宜都里，翻疑海作田。
鏤鼎名應(yīng)大，生金字不傳。
風(fēng)飆吹白日，羅綺拭黃泉。
象鳳笙留國(guó)，成龍劍上天。
長(zhǎng)樂(lè)移新壟，咸陽(yáng)失舊阡。
川流徒漫漫，神理竟綿綿。
佇見(jiàn)飛來(lái)鶴，沈嗟不學(xué)仙。

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川流

(1).河水流動(dòng)。 漢 揚(yáng)雄 《劇秦美新》：“滭浡沕潏，川流海渟?！?/p>

(2).喻層見(jiàn)迭出，盛行不衰。《禮記·中庸》：“小德川流，大德敦化，此天地之所以為大也?！薄逗鬂h書(shū)·崔骃傳》：“方斯之際，處士山積，學(xué)者川流，衣裳被宇，冠蓋浮云?！?唐 柳宗元 《邠寧進(jìn)奏院記》：“川流環(huán)運(yùn)，以達(dá)政令。”

(3).河流。 三國(guó) 魏 曹丕 《善哉行》：“湯湯川流，中有行舟?！?/p>

漫漫

神理

(1).猶神道。謂冥冥之中具有無(wú)上威力，能顯示靈異，賜福降災(zāi)的神靈之道?！段倪x·謝靈運(yùn)＜從游京口北固應(yīng)詔＞詩(shī)》：“事為名教用，道以神理超?！?李善 注：“《周易》曰：‘圣人以神道設(shè)教，而天下服。’”《文選·王融＜三月三日曲水詩(shī)序＞》：“設(shè)神理以景俗，敷文化以柔遠(yuǎn)。” 李善 注：“神理，猶神道也?！?宋 范成大 《讀＜甘露遺事＞》詩(shī)：“神理人情本不同，絶憐鼠輩倖元功。”《初刻拍案驚奇》卷四：“吾術(shù)豈可用來(lái)傷物命以充口腹乎？不唯神理不容也，如此小用不得。”

(2).精神理致；旨意理路。《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》“ 晉武帝 每餉 山濤 ” 劉孝標(biāo) 注引《謝車(chē)騎家傳》：“ 玄 （ 謝玄 ）字 幼度 ，鎮(zhèn)西 奕 第三子也，神理明俊，善微言。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·宦娘》：“君之業(yè)，妾思過(guò)半矣；但未盡其神理，請(qǐng)為妾再鼓之?！薄都t樓夢(mèng)》第八四回：“以后作文，總要把界限分清，把神理想明了，再去動(dòng)筆?！?嚴(yán)復(fù) 《譯＜天演論＞例言》：“此在譯者將全文神理融會(huì)於心，則下筆抒詞，自善互備?！?/p>

(3).靈魂。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》：“ 戴公 見(jiàn) 林法師 墓，曰：‘德音未遠(yuǎn)，而拱木已積，冀神理緜緜，不與氣運(yùn)俱盡耳?！?唐 白居易 《祭小弟文》：“嗚呼，爾魂在幾，爾骨在棺，吾親奠酹於爾牀前，茍神理之有知，豈不聞吾此言?！?/p>

綿綿

薛曜名句，邙山古意名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考