翠空縹緲虛無(wú)，算唯海上蓬瀛好。
瓊瑤宮闕，蕊珠臺(tái)榭，玲瓏繚繞。
弱水沈冥，瑞云遮隔，幾人曾到。
四明中，自有神仙洞府，煙霞里、知多少。
堪笑當(dāng)年狂客，愛(ài)休官、何須入道。
婆娑綠發(fā)垂肩，著甚黃冠烏帽。
花底金船，月邊玉局，盡能遲老。
待丹成九轉(zhuǎn)，飄然駕鶴，卻游三島。

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九轉(zhuǎn)

(1).九次提煉。道教謂丹的煉制有一至九轉(zhuǎn)之別，而以九轉(zhuǎn)為貴。 晉 葛洪 《抱樸子·金丹》：“九轉(zhuǎn)之丹服之，三日得仙?！?元 無(wú)名氏 《貨郎擔(dān)》第四折：“恰便似九轉(zhuǎn)飛芒， 老君 煉丹。” 清 王端履 《重論文齋筆錄》卷九：“蓋仙人以萬(wàn)斛朱沙，十年伏火，九轉(zhuǎn)成此渥丹耳?！?/p>

(2).指九轉(zhuǎn)丹或其煉制秘訣。 南朝 梁 何遜 《七召·神仙》：“尋玉塵於萬(wàn)里，守金灶於千年。三尸可度，九轉(zhuǎn)難傳?！?宋 蘇轍 《唐修撰義問(wèn)挽詞》之一：“九轉(zhuǎn)今猶在，參同豈妄傳。”《鏡花緣》第六回：“此草生於開(kāi)闢之初，歷年既深，故功有九轉(zhuǎn)之妙，洵為希世希珍?！?/p>

(3).指官秩相當(dāng)于從三品。《南史·劉亨之傳》：“ 亨之 出為 南郡 太守，帝謂尚書(shū)令 何敬容 曰：‘ 荊州 長(zhǎng)史、 南郡 太守，皆是僕射出入。今者 亨之 便是九轉(zhuǎn)?！薄杜f唐書(shū)·職官志二》：“凡勛：十有二轉(zhuǎn)為上柱國(guó)，比正二品；十一轉(zhuǎn)為柱國(guó)，比從二品；十轉(zhuǎn)為上護(hù)軍，比正三品；九轉(zhuǎn)為護(hù)軍，比從三品?！?/p>

(4).九次遷官?！端问贰ね醢彩瘋鳌罚骸?慈圣 、 宣仁 二太后流涕謂帝曰：‘ 安石 亂天下?！垡嘁芍?，遂罷為 觀文殿 大學(xué)士知 江寧府 ，自禮部侍郎超九轉(zhuǎn)為吏部尚書(shū)?！卑?宋 制，禮部侍郎須九次轉(zhuǎn)官始至吏部尚書(shū)。 王安石 由禮部侍郎逕轉(zhuǎn)吏部尚書(shū)，故云“超九轉(zhuǎn)”。參閱《宋史·職官志九》。

(5).反復(fù)誦讀。 元 無(wú)名氏 《馬陵道》第一折：“我和他十載習(xí)兵書(shū)，九轉(zhuǎn)能成誦?！?/p>

(6).反復(fù)翻轉(zhuǎn)?！镀缴嚼溲唷返诎嘶兀骸耙祸畷r(shí)，心中就有千思萬(wàn)慮，腸回九轉(zhuǎn)。” 蔡?hào)|藩 許廑父 《民國(guó)通俗演義》第十四回：“ 元洪 數(shù)月以來(lái)，躊躇再四，受功憂亂，五內(nèi)交縈，回腸九轉(zhuǎn)，憂心百結(jié)。”

飄然

駕鶴

(1).據(jù) 漢 劉向 《列仙傳·王子喬》載， 王子喬 從 浮丘公 學(xué)道，三十馀年后，人見(jiàn)其乘白鶴駐 緱氏山 巔，數(shù)日而去。后因以“駕鶴”比喻得道成仙。 南朝 梁 江淹 《別賦》：“駕鶴上漢，驂鸞騰天?！?/p>

(2).猶騎鶴。 唐 韓愈 《華山女》詩(shī)：“玉皇頷首許歸去，乘龍駕鶴來(lái)青冥?！?清 梁章鉅 《歸田瑣記·北東園日記詩(shī)》：“ 鹽城 更比 蕪城 遠(yuǎn)，安得腰纏駕鶴輕?！?/p>

三島

(1).指?jìng)髡f(shuō)中的 蓬萊 、 方丈 、 瀛洲 三座海上仙山。亦泛指仙境。 唐 鄭畋 《題緱山王子晉廟》：“六宮攀不住，三島互相招?！?元 耶律楚材 《和百拙禪師》詩(shī)：“眠云臥月辭三島，鼓腹謳歌預(yù)四民?！薄段饔斡洝返谑呋兀骸笆奕龒u還游戲，海角天涯轉(zhuǎn)一遭?！?/p>

(2).指 日本 。 清 秋瑾 《日人石井君索和》詩(shī)：“詩(shī)思一帆?？臻煟瑝?mèng)魂三島月玲瓏?！?/p>

史浩名句，永龍吟（洞天）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考